月色江河答《江苏诗歌论坛》问

月色江河答《江苏诗歌论坛》问

问:你是在什么情况下和文学结下了不解之缘?

答:上高中的时期,看了俄国作家奥斯托洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》

今日说法 心声,结下了文学之缘。

问:你的第一首诗叫什么名字?是在什么情况下写出的?现在对它满意吗?

答:我第一篇作品是散文叫《鱼巷风情录》,发表在84年的《农民日报》上。我的第一首诗叫《竹林小曲》,发表在85年镇江市文联主办的《金山》杂志上。由于时间久远,我已记不清是在什么状态下写的。现在觉得那首诗很稚嫩,谈不上满意。

问:你最满意的诗是哪能一首?

答:有一句广告词说得好:没有最好,只有更好。是的,诗歌是一种充满缺撼的艺术,人的努力,只是为了不断地接近完美,但你却永远都有无法抵达完美。因此说,我没有最满意的诗作。

问:你对中国诗坛今日的现状满意吗?

答:不满意。我觉得中国诗人,比起小说家,散文家来,更显得浮躁,接功近利。文坛不再是净土,诗坛也不例外。这么多年来,我一直远离诗坛,文坛,并与之保持一定的距离,写作是生命的一种欲望,一种事业,我从未把它作一种职业,一种工具。这就是我这么多年来一直默默无闻的原因所在。自习诗以来,无论是从数量,还是质量,我的诗并不比一些职业诗人差,这是我的自信,也是我的骄傲。

问:市场经济时代,你怎样看待写作?

答:说起写作,人们便会想到“爬格子”。“爬格子”这个词,是谁发明的,我未作出细考,不得而知。不过,我反对“爬格子”这个说法。“爬”字让人想到爬形类动物,让人想到卑琐,缈小。行走在大地上的人,最讨厌有人说他“爬”。看见有人在行走3月11日今日说法,如果你说人家在爬,哪人不朝你吹胡子瞪眼才怪呢。那么,为什么大家称作家为“爬格子”,作家却能坦然地接受呢?而且还有很多作家自称自己是“爬格子”的。写作是崇高神圣的事业,岂可用一个“爬”字来玷污。现在,又有一种说法,叫“写字”,或“码字”。对这种说法,我同样不喜欢。“写字”或“码字”,看不出一个作家的人格力量,看不出一个作家对文学事业的认真态度,严谨作风,看不出作家的神圣。“写字”或“码字”,让人感到作家很轻佻,很浮躁,很儿戏,让人想到流落街头的闲人。《希伯来书》的作者在第十一章中讲到亚伯:“他虽然死了,却因这信,仍旧说话。”因此,一个真正的作家千万不能忘记身上的责任和使命。

问:你在乎别人看待自己的作品吗?

答:柴可夫斯基在他1886年10月9日的日记上说:“我演奏了勃拉姆斯的作品,这家伙毫无天分,眼看这样平凡的自大狂被人尊为天才,真教我忍无可忍。”

思想家卢梭54岁那年,被人讥刺为:“卢梭有一点像哲学家,正如猴子有一点像人类。”

想想看,连勃拉姆斯、卢梭这样的人都被贬,像我这样的人有这个必要在乎别人看待自己的作品吗?

“文章千古事,得失寸心知。”好在中国有这样的一句古话,便可聊以自慰。

问:你有没有对手?

答:有。那就是我自己。一个人最大的敌人,不是别人而是自己。我常说挑战自己,战胜自己,超越自己,就是这个意思。

问:你写作时今日说法 许霆,是不是等到灵感来了才写?

答:我并不反对灵感之说。灵感的确是有的。听说,外国有的作家,借助于一种香味来诱发灵感。英国有一浪漫派诗人,每闻到烂苹果的味道,就会产生灵感。这种效果如何,我未作细考。我有的作品,来自于灵感;有的作品是在没有灵感的情况下写出的。正如台湾作家李敖先生所说:“你不能等有了热情才救人,你不能等有了灵感才作文,一如妓女不能等有了性欲才接客。”“每天我都给自己定出目标,而且给自己以积极向上的鼓励。”(诺贝尔奖获得者 克里斯蒂安 尼斯莱因—福尔哈德)据爱尔兰大诗人叶芝在自传中说,他寄住在格雷戈里夫人家里,叫格雷戈里夫人每天清早十一点叫他开始写作,并让她考核自己的勤怠。可以这么说,叶芝的诗是自己逼出来的。英国首相邱吉尔曾对作家尼科尔斯说:“你得想办法克服。要是坐在那里等灵感,等到头发白了也不会来。写作也是工作,同行军一样,要是等天气好才上路,军队走不了多远的。鞭策自己,激励自己,一定得写,没有他路可走。”由此可见,作家的写作并不一定全靠灵感,关键在于勤奋地努力。对于一个作家来说,写作就是他的生命,没有这种精神,他就不可能出类拔萃。

问:你能谈谈什么是经典吗?

答:(意大利)卡尔维诺说:“经典具有特异的影响力,它们不可能从头脑中清除,它们潜藏在大脑的记忆层中,披上了集体或个体无意识的伪装。”因此,经典的作品,不是街头可口的糕点,更不是商场的休闲服,而是自家酿制的米酒。时间存放得愈久今日说法3月7日,其味就愈浓愈香。因而,写经典之作的人,往往一生寂寞,甚至于一生贫困潦倒,流落街头。

问:你说,中国现在能出现文学大师吗?

答:现在我们谈论这个问题,我觉得有点为时过早。真正的大师是一个时代的产物,他(她)必须经得起时间的考验。大师的评定,不是当代人来评定的,而是由后人评价的,我们没有必要劳这个神。

问:市场经济里,文学作品需不需要推销?

答:商品需要推销出售,这是商品自身的特点决定的。

文学作品不需要营销,不需要叫卖,这也是它自身的特点决定的。然而,当今文学圈子里,常常把文学作品作为商品推销,显然这是违背了文学作品的客观规律。违背了客观规律,其结果,可想而知。

问:有人鼓吹新诗消亡论,说新诗是“无根之树”,你是怎么看的?

答:新诗肯定是会消亡的,这点没有错。唐诗宋词那么辉煌灿烂,不是也衰落了吗?(当然,现在也有些人在写,但它已失去过去的辉煌。)任何一种事物都会经历诞生,成长,壮大,衰老,死亡的过程。但新诗现在还没有死,正处在发展壮大之中。你看当今的诗歌报刊、论坛上,诗人不断地涌现,就足可窥见一斑。诗歌是无根之树的说法,也欠妥。树无根,数日之后就会枯亡。新诗到现在已有一百多年了,你看到过无根之树活一百多年的吗?

问:“朦胧”、“晦涩”、“难懂”,这是当今现代诗的一种通病。你如何看待这个问题?

答:诗是让人看的。既然是让人看的

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cctv今日说法,就要让人看出一些味道。如果把诗写得让研究诗歌的人都看不懂,这样的诗歌还有什么意义呢?也有人鼓吹自己的诗,是给一千年以后的读者看的。我认为一千年后的诗人,恐怕要比你高明得多,有必要劳这个神吗?台湾诗人纪弦曾说:“较之‘明朗美’,现代诗更加追求‘朦胧美’,这是无可厚非的。不过……蒙以面纱的新娘有其‘朦胧美’。但是如果用一条军毯把新娘整个地包裹起来,那就恐怕要出人命案子了!”把诗写得朦胧一些,我并不反对。关键要掌握一种分寸。在这一点上,我认为现代诗应该像“做月经棉广告,虽不直接说卖的是什么,人人却知道卖的是什么。”(李敖语)

问:西北诗人伊沙曾说:“饿死你们,狗日的诗人。”你是怎样理解这句话的?

答:做一个诗人有可能被饿死,这不是什么危言耸听。诗人海子虽然不是饿死的。但他在山海关卧轨自杀后,人们从他的胃里发现只有两瓣腐烂的桔子。根据医学推断,他至少有两天以上颗米未进。愿诗人们能有一个好运。

问:您认为好诗有没有标准?

答:刘半农和胡适之在孙洪芬家里,孙洪芬夫人拿出陶行知的诗稿给刘半农和胡适之看。刘半农说:“风高谁放李逵火”是妙句。胡适之问:“妙在何处?”刘半农说:“妙在就妙在妙不可言。”.

孔子曰:“诗无达诂。”

真正的好诗,是不需要解释的。它是眼睛的一亮,心灵的一颤,这就是好诗的标准。

问:你觉得你会写一辈子诗吗?假如不写,您去干什么?

答:写作是要有才情的。这种才情就像火山一样今日说法节目,总有一天会熄灭的。当我的才情某一天枯干时,就是停止写诗之时。至于我不写诗干什么,那是明天的事。明天的事明天说。我不是一个未卜先知的人,只能无可奉告。

问:你认为一个诗人应具备哪些素质?

答:一是,要耐得住孤独和寂寞。遗憾的是,我们常看到一些作家在电视台,广播电台和报纸上抛头露面。我认为一个真正的作家,应该与这种场合保持一定距离。二是,要有一种学识。要想成为一个优秀的作家,如果没有渊博的知识,仅凭自己的才情是不行的。也许,有的人靠自己的才情,也能写上一两篇上乘之作,但想一以贯之却很难。三,要有一种责任感和使命感。当今,有些作家把写作说成是写字,这是一种不负责任的态度。对文学也是一种玷污。我觉得一个真正的作家要有责任感和使命感。要“吾日三省吾身”地思考人生,思考生活,思索将给后人留下什么样的精神遗产。“这是一个心灵窗口,它让你必须直面自己,问自己活着究竟为了什么?”(斯蒂芬 科维语)没有意义的人生是苍白的,没有意义的作品是对读者不负责任的。一个对读者不负责任的作家,注定要被读者遗忘或抛弃。

问:在写作上,你觉得有天赋吗?

答:有。而且还是一个天才!

爱迪生曾说:“所谓的天才,是百分之一的灵感,加上百分之九十九的努力。”古人云:“大木百寻,根积深也;沧海万仞,众流成也;渊智达洞,累学之功也。”

天底下,无论干什么事,不下苦功是不行的。

所谓的天才,即是苦功。

问:你觉得一个诗人欲取得成功的关键是什么?

答:关键是全身心地投入。

记得雕塑家罗丹邀请作家茨威格到他的工作室观赏雕塑创作。罗丹由于精神过于集中今日说法 投诉,在创作完成后,竟忘了作家的存在。更让人惊诧的是,茨威格是罗丹亲自带到创作室的,由于他聚精会神,最后,竟想不起他是谁。待他想起来之后,便深深地向茨威格表示歉意。正是这种全身心地投入,使罗丹取得了巨大的成功。

问:我们在评价一个诗人时,常会说某某人是一流诗人,某某人是二、三流诗人。那么,你是如何理解一流、二流、三流诗人的?

答:安静地写诗吧!诗人没有一流、二流、三流之说,所谓一流、二流、三流的诗人,那都是人为地评比出来的。一流的诗人,有二流、三流的作品,二流、三流的诗人,也有一流的作品。一流的诗人写出二流、三流的作品,是可悲的,也是可耻的,因为他愧对一流诗人的殊荣,对读者来说也是一种欺骗;二流、三流的诗人,写出一流的作品,是可贵、可敬的,因为他无愧于二流、三流诗人的声誉。

问:生活中有些诗人有许多怪僻,你是如何看待?

答:在生活中有些诗人的确有怪僻,这是一种心灵的疾病,我希望社会有识之士,能对他们多一点包容和理解;但在精神上,这些诗人又是心理医师,在为他人看病开方。

问:最近诗人赵丽华被人恶搞,你是如何看待这个问题?

答:这个问题,我曾在乐趣网论坛上发表了看法。现转录如下:“我和赵丽华素不相识,更没有来往。只是从《诗选刊》杂志上,了解到她是一位编辑。今天,给她发贴,没有其他目的,只是想劝慰她几句。对诗歌的评定,往往是仁者见仁,智者见智。大家大可不必充满火药味。过去那种上纲上线的时代已过去。恶搞也罢,诽谤也罢。以一颗平常心,一笑了解。”(《写给赵丽华》)

问:你能对读者说一句话吗?

答:斯宾诺莎曾说过一句冷酷无情的话:“我希望那些怀有大众思想感情的读者不要读我的作品。”

那么,我也劝那些想从我作品中获得感官愉悦的读者,趁早走开。

>>>QQ470681378

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