牧 马 祁 连 山
牧 马 祁 连 山
祁连山中脉，冷龙岭北麓，屏障着一片广柔的草原—大马营草滩。近千年来，这里一直生存着，为人鲜知，为历朝中央政府军事需要，繁育军马的牧马人。我此生不幸遭遇文革
牧马人
牧马人，俗称放马的，准确称挡马人。当“以苦为荣”的行为价值观贬值后，牧马人自嘲称“捋马尾巴的”。我们北京知青到马场前，马场曾流传着这样几句话：“父母大人要放心，儿在马场当副官，白天吃的干糁饭，晚上学的鬼叫唤…”，此为当地一有点文化的牧工，写的家信摘抄，其意：儿在马场天天伺候马，是给马当副官；吃的不好，到了晚上，还要彻夜敞开喉咙吼。（牧工晚上放马，必须不断地“欧——耶——”地喊，以便恐吓狼袭击马群。）从此传说中，不难看出，牧马人留给世人的，不仅是彪悍、粗狂、豪爽、洒脱的浪漫一面；还有为世人难以见识到的另一面——艰辛。
（一）
山丹军马场是我国中央政府直辖的、最大的，以繁育军马为主的牧场。其管理、规模、牧马模式，都已在历史的进程中，演绎成熟。场为团级建制独立核算体，下直辖连，连直辖班，班即是基础建制。马场近百余匹的一群马，即由一班人管理牧放。每班六人，含正付班长在内。班长在旧社会为少尉军官，又称牧长。马群分繁育群，即母马为主，繁殖马驹；育成群，即培育一岁至三岁的马驹。四岁马驹即为成马，择良者留用，组新的繁育群后，余者或交军队，或售与民间。我们初到山丹军马三场时，其113队，即一连，以育成马为主的连队。其114队、115队，即二连、三连，是繁育马为主的连队。其204队、210队，各有两群繁育马，但已是种粮草为主的农牧结合队。随我国军队现代化建设，军马逐渐淡出现代化军队装备，山丹军马场育马的规模，也随之逐渐调整、缩编。三场204、210队的四群马，调整、充实到114、115队。而后，115队又增编进四个机车班组，将半截墩以下的草场，拓垦成农田，调整为新的农牧结合队。纯育马连队，仅为113、114队。
我们北京知青，就是在马场的这个历史转折期内，加入到牧马人这个行列中。到马场后，我是主动要求放马，被分配到115队，即三连三班。三班有六人，班长是三场知名老牧工杨生秀，其骑技、牧马经验，在三场数一数二。我们俩人有缘，相处多年，友情甚厚。在近三十年后相见时，还是与我依依难舍，其老伴见我，都至老泪盈眶。当年，马群放牧工作时，每班六人，分两组；每组三人，正、付班长各带一组。每组放马工作三天，叫“上马”；休息三天，叫“下马”。三连领导为照顾北京知青，我和北京知青田付贵二人，同分配到三班淘汰马群。（淘汰马群都是老马，老实易于管理。）分到三班后，老杨班长就把我留在他自己一组，我们几年没有分开过。直到他调离三连，我任三班班长，我们才分手
（二）
凭心而言，牧马人的装具，面对当时的马场牧马的恶劣自然环境，是非常实用的：可以自己任选、调教、培育、调换一匹心爱的坐骥，只要不离开马群，坐骥可以与人一起调动；挽具、鞍具齐置，质量上乘；缰绳、马叉子，都是牧工自己用牛毛，搓绳缝制的黑白两色、黑白红三色的，极耐用的，很漂亮的物件；冬里，三年一件五张熟羊皮，缝制的光板大羊皮袄；夏里，五年一件三张羔羊皮，缝制的光板小皮袄；春夏秋一双长筒雨靴，冬天一双白色高腰羊毛毡靴；挡夏雨，头顶的是“牛吃水”；（羊毛毡帽）搪风雪，头捂的是旱獭皮帽；牧工在雨季，帔的是一件：晴天二十余斤，浸雨水后，可达四、五十斤重的羊毛毡衣。牧马的工具仅有一种，那就是马鞭：近尺长、粗过拇指的白腊杆，做鞭杆；熟牛皮割成窄条，象女子编的发辫一样藏獒交易，拧成长近丈余，由粗渐细的皮鞭；一根极细的牛皮条，拴在鞭头，做鞭鞘。一手好鞭技，讲究的是“准”“狠”：准，看那就能抽到那；狠，抽到马身上，鞭鞘落处起鞭痕。牧工对付调皮的马，最狠的方法，是在骑马追逐中，能抽到被追的马耳根处，还不能伤到马眼。
（三）
牧马人的工作方式是：每组三人，在“上马”三天中，每人牧一次白班，夜班同牧。前半夜，值白班者睡觉，另两人牧马。到夜半换班，值白班者一人值后半夜，另两人睡觉。马群进食，主要是在前半夜，活动量大，故需两人值更。后半夜马群饱食后，以休息为主，一人值守即可。牧工夜间轮休时，找一个背风处，卸掉坐骥的挽、鞍具，带缰绳放其归马群；以天为房，地为床，鞍具为枕，裹大皮袄为被褥。或和衣而睡，或脱衣而眠，任由个人习惯。我一般是轮睡前半夜和衣，轮睡后半夜脱衣。因后半夜无需再换班，可睡塌实觉。露宿草原，除风尘天外，那是极爽的享受：睡觉时，呼吸的空气，伴着青草气息，清新而湿润；时而星空灿烂，时而暗夜深沉；时有夜雨蒙蒙，时有微风徐徐；月初皓月当空，亮若白昼；月末月芽斜挂，娇羞可人。远见的群山屏障，可使你安逸神定；广柔的草原静怡，可促你香甜入梦。
（四）
牧马人最省心的牧马季节是秋季：百草渐黄，草籽丰实，群马进食的是，草原一年来的精华。马儿采食范围小，活动量也小，爱睡觉，上膘快，。最烦的牧马季节是冬季：黄草衰败，白雪漫滩。马群躲在冬窝子里，白天耗日头；晚上回马厩补饲草，熬长夜。最累的牧马季节是春季：大地复苏，草滩返绿，百草茨芽，鲜嫩爽口。吃了一冬的干硬黄草的马群，在草滩采食时，欢欣如雀跃，争先恐落后。群马尽贪婪，芽嫩难裹腹。春风带着青草的气息吹来，群马可迎风觅食，半个时辰行走几里地。稍不留神，震不住头马，它一撒欢，敢领着马群，一阵风卷进麦苗地里抢青吃。那就是十数人赶它们出来，也很难办到。牧工们在此期间放牧，很少有机会下马稍事休息，整日整夜地骑在马背上不得落地。最惬意的牧马季节是夏季：夏的草原，百草繁茂、百花盛开、百鸟竟鸣；天色湛蓝、白云浮幻、雪山远映；马群逐水草而牧，牧工携帐篷而居，野营、野炊，时获野味而餐；沐暖阳融融，席绿草盈盈，卧鲜花蔟蔟，闻百灵脆鸣；马儿若满天星般散落在草原上，悠闲自得、安逸恬然；或食、或立、或行、或卧；时而摆尾驱赶蚊蝇，时而交相啃咬解痒，时而卧滚清洁肌肤。牧工日间毡帽遮眼养神儿，夜间亮开嗓子漫“少年”。（甘肃民歌）
（五）
牧马人最怵的天就是雨季，一是初夏的雷雨天，二是初秋的浓雾天。草原海拔高，初夏雨云骤急，低沉厚密，云雨交织，雷电交加；惊雷撼魂震魄，电闪撕天裂地；一声炸雷，群马惊怵，一阵疾蹿；稍不留神，茫茫夜雨，渺无踪迹。人若懈怠，不骑坐骥，坐骥惊吓，缰绳脱手，随群马逃奔，那留给你的只能是茫然和无计。人骑在马上，疲倦懈怠，炸雷电疾，坐骥惊怵猛躲，人闪落马坠地，那时的你则欲哭无泪，欲死无门。你要坠了镫，惊马会拖着你，尸首难全。草原海拔高，云就是雾，雾就是云。初秋的大雾，更是低沉浓密的象棉团，往往连绵数天，难分昼夜。伸手不见五指有些夸张，但骑在马上，不见自己坐骥的马耳，那可是事实。此时牧马，只能靠听觉，判断马群的方位；分秒不离马鞍，十数个小时，骑在马上，靠坐骥跟着马群活动。一个班次下来，腰酸腿麻，身重脚软，下马着地不会走道；进屋倒在床上，饿着肚子就能鼾声不绝于耳。所以最贵的藏獒，我们牧工常挂在嘴边的一句牢骚话，就是“谁比咱们苦啊，天下刀子也没的躲。”
山 牧
我所在的三连，把半截墩以下的草原，都拓恳为农田。这片草原，原是我们马群冬、春牧场；半截墩以上是夏、秋牧场。农田的扩垦，使我们马群的放牧区域渐小，连领导不得不让马群，在六九年初夏，进到祁连山深处，寻拓新的夏季牧场。
连领导非常重视这次牧场迁徙，各种营具、炊具、粮食、菜蔬、肉品等物资，装了十数马车。并先于我们马群，提前进山，安置营地。
（一）
山丹马场的场界，就是甘、青两省的省界—祁连山中脉的分水岭。这次连领导预选的，新的夏季牧场，就是这个分水岭的北坡—小石壁。该地海拔4000米至5000米，山势复杂，陡岩峭壁多于缓坡，历来是甘、青两省牧民的混牧地。为保军马的安全，山丹军马场的繁育马群，极少进山夏牧。要到小石壁，必绕经扁都口。扁都口，甘、青两省的交通隘口，227国道经此咽喉要津，沿横贯祁连山脉南北，两侧群峰叠嶂，谷底涧水湍急的自然大峡谷，可接西宁、俄博、张掖。我们要去新牧场，就需赶着马群，进扁都口，顺227国道，走五、六十里路，用近一天的时间，才能赶到。因峡谷227通道，山高路窄，全连大部分牧工都不熟悉，要安全到达新牧场，不能走夜路。为此，全连四群马，都赶到扁都口旁的小香沟夜牧。第二天，东方的地平线，刚刚泛出鱼肚白，全连四群马，排成一线，鱼贯而入了扁都口。
入了扁都口，我们就让祁连山沸腾了：四群马的马蹄声，象演奏着一首韵律极强的进行曲，响撼着山谷。行进中的马儿，在陌生的环境中，不断错前错后地，发出时高时低的嘶鸣，寻找着自己熟悉的伴侣。牧工们此起彼伏的吆喝声，夹杂着挥鞭脆响的马鞭声，撕碎了寂寞群山的沉静。拂过山林树梢的风儿，携着谷底的涧水声，也融进了让人欢欣鼓舞的进行曲中。好闹的牧工，在兴奋的激情中，放开喉咙，亮开嗓子，吼起了“少年”（也称“花儿”）。这边“姑娘、小伙”的恋着，那边“甜哥哥、蜜姐姐”的酸着，时不时地漫几句荤词，逗起一片哄笑声，把峡谷渲泻得没了雄浑。西北“花儿”的浪漫，羞红了太阳，臊着艳艳的脸蛋，跳上了山尖，把峡谷映的透亮。峡侧峰岭相连，峡腰植被繁茂，峡底涧水湍急，峡间蓝天一线。少时，在教科书中，知道祖国西部有座祁连山；现今，在草滩牧马，天天见到祁连山，若卧龙横卧的身躯；此时，进了祁连山，才真真切切的感受到，祁连山的险峻与壮美。山中，湿润的空气、清爽的山风宜人；山间，烂漫的山花，青翠的灌木迷人。山腰漫过几簇白云，擦肩飘渺而过，那就是雾；山颠骤积一片黑云，定会猝不及防漫洒一阵靡靡细雨，也会砸落几多晶莹的冰雹，尚可飘洒几许绒绒的雪花。我们的马群，在人欢马疾中，经一天的跋涉，当夕阳蹲在山凹时，赶到了小石壁的东山沟。连领导带的先遣队，已将各班宿营帐篷支好；野炊的伙房里，飘散着羊肉揪片子的浓香，诱惑着人们忘怯了疲劳。祁连山里的夏牧生活，就从饱餐那顿羊肉揪片子开始了。
（二）
到夏季牧场后，有两件必做的事，尚未忘记：我们的帐篷是支在高山草甸上，草甸上既有积水，也有高山渗水，非常潮湿。为减少携带营具负担，各班都没拉支床用的板凳。因此，为牧工身体健康，我们做的第一件事，就是都到山上砍山柳条子，铺在床板下面，以避潮湿。晚上睡觉时，床板下面柳条间，流过的泊泊山水声，夜夜似淡淡的摇篮曲，轻轻唤我们入眠。我们做的第二件事藏獒视频，就是各班都在自己的帐篷旁，用大青盐粒，撒一个大大的圆圈，让马群舔食盐粒。一是山里的牧草水分大，马儿在高山上采食，消耗盐分多，山牧必须多给马补盐。二是山牧没有马厩，撒盐圈是为了给马儿，认定一个固定的家。让万一脱群的马，可以在走失后，自己寻回家。
小石壁是我从马场的区域图上，查出的地名，我一直以为称作小石碑。从区域图上看，我们到的应该是小石壁的分叉—东沟。它是一东西走向的山谷，南侧就是甘、青两省的分界岭，山岩陡立，植被茂盛，翻过大坂就是青海的俄博地区；北侧是缓坡，以草甸为主，非常适合牧羊，先我们来此的已有数户藏民，他们的帐篷就扎驻在此放牧。为了维系军民关系，保障民族和睦，连领导只让我们自己的马群，到东沟南侧采食，万不可侵害藏民的利益。当天傍晚，连领导带我们全体牧工，都跟老牧工上山熟悉环境，并了解如何进行山牧，及保证人马安全。夏牧的人员，重新分工：每班六人，每天白班俩人放牧，四人休息；夜班四人同牧，俩人休息。山牧方式是：选好山坳，把马自一边赶入，任其环山采食青草，到另一边将它们堵回头，如此翻覆，只在此山坳中牧放。夜间四人值班，就是在山坳两头，各留两人挡马，减少人员夜间在山坡上大范围的活动，以确保牧工的人身安全。
（三）
在山牧中，我经历了两件极让人后怕的事，至今历历在目。头件事是：山牧一周左右，我们三班初至的山坳，山草被马群采食将尽，我们重寻了一个新的山坳。白天看山坳地势，稍有些大意，没有看清坳顶有一条藏民走出的小径，可翻越大坂。正巧赶上我的夜牧，那一夜连绵没断夜雨。淅淅沥沥的小雨，落在灌木丛的叶子上，沙沙地响。闹得也听不清山坳里，马群的动静。夜雨打湿了裸露的山岩、山草，即使脚上穿的防滑雨靴，也还是不拽灌木枝条，不敢迈步。只好帔着毡衣，绻缩在半山腰，耐心等待着天明。凌晨天刚放亮，我们四人全傻了，山坳中不见一匹马，马群丢了。我们四人分四个方向，分头去找马。我是当班的头，自然我的分工是坳顶。我牵着我的坐骥—小青马，一步一滑地爬到坳顶，才发现了那条可翻大坂的小径。我爬到坳口，沿小径翻过大坂。此时，我就是翻过了祁连山的分水岭，也就是翻过了甘、青两省的分界岭。那意味着，在海拔4500米的地方，我几步就从甘肃，走进了青海。我望着眼前祁连山的南麓，青海一侧，是山势平缓的丘陵。似乎可远远望见山下，一片民居，那可能是我曾坐车到过的，青海俄博镇。我的马群仍不见踪迹，心中不免发慌，是返回，还是向那个方向继续找？正在迟疑间，我的小青马，朝东仰脖嘶鸣了几声。我立即感觉到，它可能感知到了自己同伴的去向。我翻身上马，放松马缰，任由小青马朝东奔去。仅翻过三道岗，就见岗底处有一大群马，在一个藏民帐篷左右，逍遥自在地进食青草。见马群中，有几匹熟悉的马儿，让我坦然了，我们的马群找到了。我催小青马刚走近马群，几只藏獒狂叫着，朝我扑来。我见势不妙，急中生智，纵马迎着藏獒，直奔藏民帐篷而去。藏獒毫不避让，轮番向马背上的我扑蹿，几次差点叼住我的腿。藏獒的狂吠，惊动了帐篷里的主人。见从帐篷里走出来一位藏族女人，我也骑着马儿，奔到她的身旁。她厉声喝住群狗，我才从马背上下来，我的马鞍也滚到马肚子下边。是马肚带断了，见此，我一身冷汗：刚刚我要不是由于紧张，双腿夹紧马肚子，我肯定会跌落马下，非让藏獒群把我扯烂了不可。藏族女人热情地把十分狼狈的我，让进了帐篷里，给我倒了碗奶茶，请我稍事休息。她把我的马鞍拖进帐篷
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再一件事，现在讲来，更是心惊肉跳，心有余悸：祁连山里夏天夜间落雪，是常有的事。那一夜，飘了通宵的雪花。到了清晨，我要收马群回营地，大概数了数马匹数，发现少了那几匹特尖滑的头马。有个牧工指着坳顶的一头说：“在山顶呢。”我们抬头都看见了，那几匹让人淘神的马儿，走到坳顶三面绝壁处，可能是下不来了。我吩咐其他人，先赶着大群马回营地交班，我一人上坳顶赶马。我带着我的小青马，朝坳顶爬去。坳顶的雪，较坳底的雪大。坳顶覆盖着长长的冰草，长长的冰草，又覆盖着小雪。夏天地气热，先落的雪花融化了，因后半夜天寒，又结成冰晶裹在冰草表面，踩在上面，不住打滑。临近坳顶，只有草、花，没有灌木，漫坡是一片湿渌渌，结着冰晶，盖着雪花的草地。在离那几匹离群的马，还有十几米远处，一面的草坡的斜度，有50度以上；一面是几十米高的峭壁，仅有几道似山羊走成的，窄细的，裸露的小径。那宽度，看上去，根本容不下马蹄，更何况我穿的雨靴。整面坡上，没有可抓拽的东西，也没有可落脚的裸岩。我望着那几匹不敢回走的畜生，真是无计可施了。我只能横下心，骑着小青马过去，把它们赶回来。我把马鞍扶正，紧了紧马肚带，骑上小青马，朝那几匹“混蛋”走去。小青马很聪明藏獒之窗，它很清楚我们的危险。它非常警觉，每向前迈一步，待踩实后，才迈第二步。我左侧是复雪附冰的陡斜草坡，右侧仅距十几公分远，就是那几十米深的峭壁。恐惧终于让我闭上了眼，我心中暗暗祈祷着：“小青马，小青马，粉身碎骨可不是咱俩的命，咱要活着回去，我好好待诚你。”这十几米的距离，一匹马，楞是蹭了半个小时，我们才过去。我下了马，一顿鞭子，把那几匹“混蛋”，一通狠抽。它们仿佛知道自己犯了错，个个夹着尾巴，赶忙小心翼翼地往回走。我骑着小青马，踩着它们的蹄迹，又蹭回来。过后，望着那段坳顶，腿还在打颤，浑身冒冷汗。啥叫年青啊，搁现在，即使“炒鱿鱼”，咱也不干哪。
（四）
山牧时，因和藏民混牧，与他们多有接触。其间两个人，可在此文中，稍有一提：一是个民乐娃，十几岁，因家境贫寒，到山里给藏民牧羊，挣几个钱，补贴家用。他主人的帐篷，离我们的营地最近，他闲时常过来玩。我也挺喜欢他，没事时还教他识俩字，他给我偷拿过主人的牛肉干，我给他写过家信。有时我们同时放牧，他会从北坡，爬到南山找我聊天。他还把他偷着薅主人羊群的羊毛，捻成毛线，要给他的小妹妹，织件毛衣的小秘密，告诉我。他对我最大的帮助是，把东沟里最好的草场，都指点给我，让我们班的马群，吃到了这条沟里最好、最多的草。这是牧民，最犯忌的事。民乐娃给我印象最深的，还是他的嗓子，那叫一个亮堂。现时，中央电视台捧出的，唱陕北民歌的阿宝，比他差远了。在山谷里，就着大山的回声，他漫出的“花儿”，如行云流水，象跳淌的溪水，甜亮清脆。我这一生，再也没听到过这样的好嗓子，漫出的歌儿。
二是一位藏族女人，她是小石壁一带藏民孩子，牧民学校的教师。藏族牧民因游牧，不得定居，其子女的教育，并无放松。其小学随游牧点迁徙学习，中学即到较近的乡镇，住校学习。这位藏族女人的名子，也是啥卓玛，我记不清了，其藏文的含意是个良好的祝愿。她长的面容中看，身材匀称，皮肤白皙，（藏族女人皮肤白的很少）。年龄在三十岁上下，已婚未育，丈夫是个解放军军官。她毕业于西宁师范学院，出过青海，到南方见老公探过亲。毕业后就分配到这里，教小学。她的帐篷就是校舍，有十几个学生，是混合班。有时，一个学生就是一个年级。真难为她了，真不知道她是如何备课、教课的。惺惺惜惺惺，大概相遇相知后，同为天涯沦落人，过从较多。加之她的帐篷里极为整洁，她的普通话讲的极好，我只要有时间，就到她那坐坐。天南地北，海阔天空，藏族风俗，家人老公的神侃，很是开心。我在马场以后的日子里，很少喊怨叫苦，与和她的这段相处有关。一个女人，受过高等教育的女人，捱着寂寞，忍着孤独，默默地教着十几个孩子，在大山里熬着时日，这就是生活，这就是现实。想想她，我还有什么牢骚可发呢？
（五）
不到一个月，四群马把在小石壁东沟里的草，就吃得差不多了。大山里的青草，鲜嫩爽马口，但不养膘。就象人吃再多的水果，不饱肚，不搪饿。四群马眼见的就塌了膘，我们急，领导还急，这山进的真有点冤。我们间一位高人，可能见识广，建议马群可到豹子崖去试牧一下。豹子崖也是混牧区，但是藏民的冬窝子，那不是找事吗？不能撤出祁连山的想法，迫使连领导怀着侥幸的念头，让我们三、二两个班，先过去闯一闯，还特指定我带队。真是出头的椽子先烂，我自己不但要带头吃苦，还要担上一份责任，这是何苦来的呢？
我们两个班，两群马，八个人，带着干粮，赶上马藏獒基地，一大早，就奔了豹子崖。要进豹子崖，须翻鹞子峰，那是近几百米高的大坂。不说直上直下，也是陡立近乎壁立。我们翻山越岭地赶了近半天的时间，才靠近鹞子峰，在峰脚望着要翻的大坂，真是倒吸凉气。幸亏山腰，有一条之字形小径，盘折而上，看来那是藏民的牛羊踩出来的。小径只能走一匹马，于是两群马也只能排成一线，往上走。我们这些放马的，啥时候玩过这种活，真磨人的性情，那叫一个无奈。没有一个人，不骂那个出馊主意的。马儿倒听话，一匹跟一匹地慢悠悠地往上走，别有一番味道。这几百米的山径，二百余匹马，竟走了近三个小时，才都翻过了大坂，进了豹子崖。我是头，我殿后，我是最后一个翻上大坂的。在坂顶，才看到，豹子崖仅是一个大山坳，根本容不下四群马，在这里同牧。一群马也只能在这里，耗个两、三天。环顾四周的山势，北向是一条不见尽头，群峰蜿蜒的大峡谷；南向则是坳顶，几个矗立如槊、如笋的山峰相拢，若一只巨掌，屏障着豹子崖；西侧，上是一段缓坡，下是悬崖，不见底的深渊。东边，就是我们刚刚翻过的大坂。好在豹子崖人迹罕至，面积不够大，但青草还是繁茂的。两群翻了大坂，又累又饿的马儿，倒是散落在坳底，很安逸地采食着葱绿的青草。马儿有了“饭食”，我们八个人的“晚宴”可咋整呢？正当我这个临时“带队领导”犯愁时，有个牧工在坳的下方，找到了一个牧民帐篷，远远地望去，篷顶还冒着炊烟。我留下一个人，照顾马群，与其他人一同奔了帐篷。进了帐篷，仅见一对藏族老夫妇，表情漠然。在这终年难见个人影的深山里，六、七个身着绿军装的大小伙，楞头青似地突然闯进帐篷，老俩儿还有些惶然。我们这几个人，谁也不会藏话，我连比带划地，忙向老夫妇解释我们的来意：不要害怕，我们仅仅是来求助的，借他们的炊具，做顿饭吃。藏族老夫妇见我们自己带着，面、肉、菜、食用油、各色调料，而且还许诺，请他们共进“晚宴”，也就默然同意了。趁其他人，一起忙活羊肉揪片子时，我与稍懂汉话的藏族老夫妇，开“谝”。得知，他家的阶级成分高，可能是牧主类，所以才躲到这里放牧。他家很穷，牛羊很少，儿女与他们划清阶级界限，都在大山外，极少来看望他们。随一阵清脆的铃声，跑进一只活泼的小狍子，小狍子见帐篷里有我们这群汉子，竟吓得呆立在帐篷口。紧随其后，追进来的是一个十岁左右的小姑娘，她也似小狍子，惊呆在帐篷口。小姑娘身着一件肮脏的小藏袍，满头黑发常年不洗，都已粘结，脸色一看就是营养不良的憔悴，脚上的小藏靴，陈旧的已经开绽，但这些尚不能掩饰住，小姑娘和老人们在一的欢愉。我忙从衣口袋里，翻出几块糖，递给小姑娘。小姑娘羞怯地，在老人们的默许下，才接过了糖块。并跑到老人那，分别送给两位老人，与他们共同分享。我望着他们共同分享着糖块的甘甜，脸上流露出的少许欣然微笑，心里不免一阵酸楚。山外人随时都可食到的普通糖块，对他们而言，就似多年难遇的奢侈品。我面对这个，只能与小狍子在一起，获得点童趣的小姑娘，想到的是：“天命难违”。在与三位主人共进“晚宴”后，我把带的两瓶青稞酒，留给老人算做补偿。在老人们的“扎西德勒，扎西德勒”声中，怅然地离开了那座，令我木然的，破败、肮脏的帐篷。
我们回到山坳，刚刚还晴好的天，黑沉沉的云雾，便弥漫地压下来，封实了整个山坳。凄凉的山风，吹落下晰晰沥沥的小雨，让我们在这陌生的豹子崖，感到了牧马人，很少有的几分恐惧。照旧，我这个当“头的”，自然还是把自己守夜的岗位，主动定在最危险的西北坳的山腰处。马群是自东坳坡开始食草藏獒故事，经南坳坡转到西坳坡，再让马群折回东坳坡。按坳坡的长度看，这一个来回，要三、四个小时，马群也就基本能采食青草饱腹。我和另外一个牧工，牵着各自的骑马，小心翼翼地爬上了西坳坡的山腰，找了块稍许平坦的山凹，斜躺在坳坡上，静静地等着马群过来，再把它们挡回东坳坡。大概山坳里的青草过于丰茂，马群的移动速度，慢的超出了我们的预想，时至半夜还没过来。大约刚过夜半，透过漆黑的雨雾，“咣铛、咣铛，”的一阵马铃声，从西坳坡的高处传下来，马群过来了。我让那个牧工守在原地，我一个人牵着我的小青马，往西坳坡高处爬去。向上爬了近百米时，眼前的景物，似乎渐渐清晰起来，四周逐渐在明亮，小雨停住了漫散的雨丝，浓雾缩集成絮团，似云在飘移，在随山风而升沉。我又向上爬了数十米，似雾散了，云淡了，眼前豁然开朗明亮了。见到的是：月亮歪靠在天边，映的夜空绽亮；星星闪着荧光，似华灯初放；银河洒着流光溢彩，自九天一泻而下。我愕然了：坡下，夜雨浓雾；坡上，晴空万里。地狱？天堂？天堂？地狱？我疑惑了，我恍然了，心中一阵惊喜，我见到了一幅，不至这海拔五千米的山颠，就难得一见的美景。近处，我们的马群，在晴朗的夜空下，悠然地采食着坳坡上的青草。抬望眼，不见了深涧大壑，横岭群峰；突现了穹隆无极，去天不远；幻变了云海无涯，孤岛环纫。我有如站在高岸，赏云海翻腾，云涛潮涌。数座山峰被云海隔离成孤岛，散落在茫茫云海间，没了白日间，插天般的险峻。脚下云涛涌来，令人心神驰迤；云潮退去，使人暇想不已。云态之妙，难以言表；云态之形，从风卷散。忽涌起一群骏马，踏海疾去；又团成一伙汉子，浮水而来。天上人间，还是人间天堂，这普天之下，那一夜，恐唯我独享了。月亮妒忌了，见不得我坐在坳坡上，贪恋着夜空下的云海，于是沉隐在云海中，去沐浴它的光洁。星淡了，夜暗了，云海寂然了。我牵着我的昵友—小青马，把我们的马群，归拢起来，向东坳坡赶回头，看它们不情愿地消失在浓密的云海中。我听着马铃声慢慢远去，随后也遛下坳坡，再次沉回到那暗暗的夜雨中。
时光荏苒，做牧马人的日子，已相去三十余年，留在记忆里的东西，可以概括成两个字：无悔！回首在马场的往事，苛察那段经历，我会挺着腰板讲：无愧！在马场的近八年，使我在艰难困苦、坎坷蹉跎中，收获了：自信，自主，自尊，自重。以拥有了“事业心，责任感；主动性，自觉性”的良好素质，步入了三十而立的人生。
魏 同 国
二零零六年十二月二十六日
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