《北国之恋》--绝代风华
在浩瀚的太平洋西边，有一长溜的狭窄群岛，这就是日本。日本的国土面积不大，人口相对较多，气候也较异常，冬季严寒漫长，夏季暴雨频繁，加上地处太平洋板块和亚欧板块的结合处
一生下来就处于一个人多地少的严酷环境中，从一人到一国，都要时刻不敢忘记生存之艰难，养成了日本民族一种极其独特的孤愤心理习性，日本人的很多行为都可以从这里找到根源。要做事他们务求比别人做得更好，比如日本的电器、汽车、电子工业等，在世界上都有值得骄傲的资本。当然，在做坏事方面，他们也比别的民族做得更绝，比如二战时的那些劣迹。我无意为日本人辩护什么，但是较大陆的人而言，日本人在情感上的宣泄确实更为强烈，他们更容易走极端，这是可以理解的。如果不如此，那才是不合理的——被上帝安排在那样的海岛上，拘处一隅，命中注定他们要承受我们无法想象的苦难、压抑。
自从有了电视发明，还没有一部电视剧能够像《北国之恋》这样，近乎严苛地追求着艺术的独创理念。在前二十四集广受好评之后，竟然用一年一部的速度来演绎后面的故事，从春到夏，从秋到冬，一草一木的变化完全是实景。给人的印象是，演员们这一年，光在拍那个片子了。这无论是在电影还是在电视中，都是绝无仅有的，要知道，日本可是一个完全商业化的社会，更不用说，现在的化装术和电脑特效已经到了足以以假乱真的地步。除了严格地遵循人物与角色成长的同步，表达艺术的甚至都不必要的绝对真实，我实在没有别的解释。这种事晔趵衔宓募枘?，恐怕也只有“孤愤”的日本人能做得出来。光冲这一点来说，摄像机发明以来的所有影视作品都无法望其项背。而其获奖无数，理所当然。
《北国之恋》在艺术形式上的独创，与其内容的构成上独树一帜、自成一家是相辅相成的。没有亿万富翁的独生子，没有动辄就开宝马、法拉利的钻石王老五，没有后来注定会变成天鹅的丑小鸭，没有急转直下的惊天巨变，也没有豪情万丈让人热血沸腾的绝地奋发，有的只是一个连电都没通上、然而温馨的小窝。看这部片子的时候，我们不必担心有什么样突发的事情会超出我们的想象之外，一切完全是我们生活中的经历，绝对真实可信，几乎已经到了是在看我们自己的往事的地步。然而，就是这样平凡、朴实得近乎琐碎的故事情节，把我们成长的一点一滴细腻地呈现出来，并最终通过这些在生活中极容易被我们忽视的枝叶藤蔓，构成了我们几乎每个人成长的那一段难忘时光的景致。因为真实自然，所以如泣如诉，因为平凡朴实，所以如歌如梦，因为单纯炽烈，所以摄人心魄、美不胜收。
——人物分析
关于黑板五郎
这是一个父亲的角色，无论是在剧本中还是那个家中，这都是一个支柱性的标签。他对孩子，疼爱而有原则——不让孩子做坏事，不让孩子触犯原则。他表情扭捏、举止可笑，不善言辞，从不讲大道理，但是他身体力行、以身作则，如春雨绵绵，润物无声。在很多关于这部电视剧的介绍中，都只是用“父爱”一词来简单概括。的确钻石王老五的艰难30，五郎完全配得上“父爱如山”这句话，但是，这样描述是不够的，在那个简陋的家中，五郎并不仅仅是个父亲，也是个慈爱的母亲（他离婚了，而且妻子又去世了——很遗憾没看到前24集，不知道原委）。因为孩子缺乏母爱，他深深地感到歉疚，执意要靠自己的行动来补偿。所以，当阿纯和所有人都商量惟独没和他商量，要去东京读书时，他的表现才那样强烈、反常、执拗，哪怕那是在他生日那一天，哪怕为了那一天，阿纯花了好几天的时间为他做了风力发电机，作为生日礼物。这一点，让年少无知的阿纯觉得“过分”、“不可思议”，其实完全可以理解。也是为了补偿孩子所缺失的母爱，所以，他独自建造石头屋，不请任何人，为此，他光剥树皮就花了整整两年的时间。两年啊！除了对孩子的那种无私的爱，还有什么能够支撑他坚持下去？而这，仅仅是剥树皮所花的时间，不包括他挖井、建房的时间，仅仅是剥树皮！后来，当阿纯要回来帮他建石头屋的时候，他却说，不愿被人剥夺“独自享受建房子的乐趣”——没有哪个人不会同意亲人们一同建造他们共同的家，所以，父亲所谓的“乐趣”，无疑是个善意的谎言。而这，只有独自带着孩子的父亲或者母亲才能做得出。我想，对这一点，单亲的孩子会有更多体会。父亲留恋自己的孩子，阿纯走后，为了能和女儿在一起，父亲每天早晚都去接送在外地上学的阿莹，披星戴月、不辞辛劳，直到后来因为会影响阿莹的学习，实在无法再坚持下去才遗憾地停止钻石王老五的艰难6，同意阿莹住校。要知道，天底下所有的父亲，其情感相对母亲而言，都是粗线条的。从这里面，我们不仅可以看从作为人父，五郎所体现出的责任感，更体现出了只有母亲才会有的那种缠绵与缱眷，细腻与温柔。在阿莹后来难以想象地和人私奔，并偏执地一意孤行的时候，他同样给予的是最大限度的理解和支持。在孩子违背了自己的意愿的时候，父亲给他们的不是抵制和叱骂，不是不去理解、接受甚至断绝关系，而是温暖的鼓励。对要去东京的阿纯，他说的是“在外面觉得憋屈，你就随时回来”，对阿莹他则说“莹莹，富良野，随时都欢迎你回来”。无须千言万语，一句直白而暖心暖肺的的话，把父亲——不，是天下的父母——对孩子的舔犊之爱，表现得淋漓尽致，深刻而直捷。而这，已经完全超出了他因为孩子缺乏母爱而产生的歉疚，即便是慈爱如水的母亲，能够做到的怕也不过如此。
孩子们渐渐长大，无可避免的要一个个离开家了，父亲尽管不舍，却最终都会支持他们，宁可自己在家独守空房、老而无依。倚门怅望，春去秋来，等来的却是一次又一次地失望，然而，父亲依然守候在那间简陋的小屋里，为孩子们看着窝，等候着孩子们倦鸟归巢的那一天，一年又一年，无怨无悔。什么叫亲恩难报、什么叫血浓于水、什么叫可怜天下父母心！五郎为我们诠释得丝丝入微。这一切，苍白的“父爱”一词，如何能够涵盖？而身为人子的我们，看到这一切，回想到只看到自己那片天的我们，很少体会到父母的感受
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关于阿纯
与父亲几乎变化较少的外形相比，阿纯这个人物的塑造是令人震撼的——从三、四岁一直到三十多岁，都是吉冈秀隆一个人扮演。除了记录片，这在整个世界的影视历史上，恐怕都是绝无仅有的。这除了表现了创作者艺术表达上的独具匠心，也表现了日本这个认真的民族严谨、一丝不苟的工作和生活态度。这为日本乃至世界都创造了一个难以模仿更难企及的完美范本。在另一篇介绍文章中我这样写道：“如果说一个人一年都在拍一部电视剧或者电影，我们可以说这个人的一生中的这一年是属于他演出的那个故事的，那么当几十个人几十年拍同一部电视剧，今年有几个月活在那个故事里、沉浸在那种心情里，明年又是几个月，第三年、第四年……乃至二十多年后，还在继续着那个家庭那个山村那些亲人爱人友人的故事，我们是不是完全应该说，这个电视剧其实就是他们生命的另一个剧本呢？”在剧作者追求完美艺术构架的范畴之外，演员（包括其他演员）能够如此投入地拿出几十年的时间来完善剧中人物的人生道路石王老五的艰难爱情，这其中，自然也包涵常人难以理解（即便理解了恐怕也很少有人做到）的追求美、热爱人生的人性光泽。我们常常听到演员们口中的“热爱角色”一说，与《北国之恋》的这一点比起来，其差距实在不可以道里计。《北国之恋》被赞誉为“高尚精美的人性戏剧”，仅从创作方式上来说，就是实至名归。
我们刚刚看到阿纯的时候，他的人和他的名字一样，是个单纯的孩子，这种单纯是他父亲那里继承来的，正所谓有其父必有其子。他爱父亲，爱妹妹，这种爱，来源于单亲家庭十多年相濡以沫的艰苦生活，来源于父亲近乎完美人格的熏陶。为了给父亲送一件生日礼物，他不惜忍受邻里们说他“整天跟在大理女儿的屁股后面跑”的耻笑，更和大家都不愿意打交道的大理正吉频频来往，甚至接受他的馈赠。
歌德在他的《少年维特的烦恼》中写道：哪个少男不钟情，哪个少女不怀春！我们的阿纯爱着大理家的女儿丽丽，这种爱，和所有的初恋一样，是纯洁而无私的，完全投入的，没有任何成年人的欲念成分在里面。在经典的小木屋避雨一幕中，他浑身湿透，却忸怩地不脱衣服，反倒让丽丽来催他。甚至在丽丽约他去札晃，说“回不去就在那里住一夜”的时候，这种引发了他联想的建议还使他觉得难为情。这种爱，如此纯洁、深刻而沁人心脾。回想我们初恋的那种时候，阿纯的所思所为与我们那时何其相似。我们看得出，和父亲生活在一起十多年，耳濡目染，他的身上留着太多父亲的印记。我们相信王老五的艰难爱情，这一切，也完全符合父亲辛劳持家与抚育儿女的初衷，符合父亲对他成长的期盼。更难得的是，哪怕是在东京那种鱼龙混杂、最容易让好奇无知的少年变坏的地方，他虽然沾染上了一些小毛病（比如染头发），他的朋友也开始偷他的钱，他却仍然能够保持自己的本色。这一点，除了因为他有那样一位言传身教的父亲，他的独善其身，我们实在没有别的解释。这是对父亲的崇敬与爱戴、是父亲的人格魅力的感召。
抛开商业需求不停地为阿纯换女朋友（其实也就是不断推出新人）的考虑，阿纯情感及人生的发展也因此得到了更多的表现空间。从情感的主线上来看，阿纯的心路经历了情、性、爱这三个阶段。在和丽丽最初交往之时，阿纯的情感是朦朦胧胧、纯洁无瑕的，属于两小无猜、寄情于人的阶段，套用一句歌词那就是：因为爱所以爱。而和丽丽身处两地，同时看同一部电影，更把这种柏拉图式的精神恋爱表现到了极致。可不幸的是，也就是在这一阶段，我们的阿纯，这个懵懂无知的少年，开始经历人生另一种体验的煎熬。每个人在青春期对性的渴求，都不会永远停留在幻想阶段。他受到了诱惑，虽然他拒绝了赤裸裸的性爱，但是他开始模拟，开始追求有更多内容的情感，那当然就是具备性这一要素的恋爱。他甚至一度把性当作了目的，而忽略了情感的重要性，以致惹出大祸，不得不靠老父出面才艰难收场。当然，要责备一个涉世未深、没有亲人在身边指导的孩子，那实在是太过苛责求全了，想想我们处于那个年龄阶段的时候，脑袋里装的怕都是拥抱真好、亲吻真好，当这些都已经历时，恐怕没有人不会自然而然地渴望更深一步的体验、尝试。在那让人疯狂的、头脑发热的阶段，哪里会考虑到对别人的伤害？哪里会考虑的到责任、义务这些东西呢？即便考虑到了，我们又能如何深刻地认识到这些听起来枯燥乏味、让人厌烦的词，在爱情乃至人生历程中的分量呢？在借了父亲的力量才度过难关后，阿纯终于开始慢慢理解作为一个男人所要面对的责任、义务。正如阿纯自己所说的那样：“东京，我已经毕业了！”感谢东京，它让我们的阿纯开始成熟起来。而我们的成熟，又何尝不是如此波折重重。“高尚精美的人性戏剧”一语，得到了更深刻的诠释。
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