莲师心咒之意义、功德（于此五浊恶世加持极大）
宁玛巴智噶经续佛学会
2005年佛学系列讲座之一
讲题：莲师心咒之意义、功德 ！
主讲：堪布曲尼敦多仁波切
翻译：丹波喇嘛
第一堂 2005/1/2(日)
今天我们主要要懂得莲师心咒之意义如果世界欺骗了你，至于听法时应有的心态、发心、行为，在以往听闻佛法时，大家都己曾听闻并且懂得，所以今天就直接讲莲师心咒的功德利益，以节省时间；在讲述中若有不懂的可以马上提出来，不必要拘束于在传法，可以用大家互相研讨的形式来进行。
今天我们所讲的莲师功德利益，是由一位伏藏大师叫「嘎玛林巴」所讲述的，莲师法门有过108位伏藏师取出许多伏藏法门，108位中有8位名字有"林巴"的，嘎玛林巴即为其中之一；莲 花生大士来到西藏后，将佛法的精髓、密法传入西藏，莲师并不是西藏人，他诞生在印度；在佛陀涅槃八年后，莲师诞生于印度，在佛陀的许多经续中早有授记，预言记载着会有莲师诞生，而将佛法全面弘扬于世界；佛陀有非常多的弟子宣说弘扬佛法，而虽然西藏有许多大成就者弘扬佛法，但其中最殊胜的，是莲花生大士，因 为如果莲师没有到西藏的话，就不可能会有现在西藏的佛教；莲师最初在印度弘扬佛法，然后再将佛法带入西藏，甚至以莲师的愿力，能够使佛法弘扬到全世界生活没有欺骗你，其 中最大的功德来源是莲师发愿的愿力，莲师本身是诸佛语的化身，特别是阿弥陀佛意的化身，所以佛法能够弘扬到西藏，除了得到十方诸佛的加持外，莲师更是诸佛的化身，所以莲师的加持力是不可思议的，所以使得佛法能够弘扬并且继续住世；首先向莲师祈请讲授「莲师心咒的意义与功德」的人，是空行母伊喜措嘉； 佛母伊喜措嘉原本是藏王赤松德赞的明妃，当莲师来到西藏弘扬佛法时，这位空行母就非常希望能够跟随莲师修持佛法、修行，所以请示国王，得到国王的允许后， 跟随莲师如法地修行，自身获得成就，并且成为莲师在西藏二十五位重要弟子、眷众中，非常重要的一位；伊喜措嘉佛母向莲师祈请开示莲师心咒的功德意义时，首先向上师、本尊、空行皈依、顶礼，皈依顶礼上师、本尊、空行也就是皈依佛、法、僧三宝，（外现为佛法僧三宝，内相即是上师、本尊、空行三根本，密现为法 身、报身、化身三身。）
皈依后向莲师请示，然后讲到："我，凡夫依喜措嘉，向莲花生大士供养内外密三曼达"爱情啊欺骗了我，然后开始请示佛法，漸 縐魽妞?譯音，意为：大、导师)，尊贵的大导师莲花生大士"（这个"界"是一个恭敬的字，乃是要向一位自己尊敬、地位崇高的人，有事要请示时，先用此字称呼。）然后讲到："我，依喜措嘉，想要请示您， 为了我等及西藏、所有世间所有众生，请莲师您开示佛法，上师您来到西藏，将殊胜的密法带到西藏，不但利益了西藏的众生，对于世间的众生也是无量的功德，像您这样对于西藏众生具足恩德的上师，以前没有出现过，未来也不会再有；对于您所开示讲述的佛法，我等与西藏的众生有因缘、褔报可以修持时，对于"佛法是非常殊胜的"、"修持佛法就能够得到成就"这两点，我是完全没有怀疑的，虽然我们现在对法没有丝毫的怀疑，但是在未来末法的时代，五浊恶世之众生因为心思的混乱及障碍的增长，对法会有怀疑及邪见，特别对于密法无上乘法门会有许多毁谤的人出现，【现在这种情形如果我们有仔细去观察莲花生，就可以知道，不论是在显教密教之间、或者是不同宗教、教派的法之间，对于密法的毁谤人是很多的。以前在西藏也出现过很多 人，自已对密乘无上部法门、大圆满法门没有体悟、没有觉受体验，而对密法毁谤的；在这些当中特别是对于旧译宁玛巴大圆满法门，（"旧译"往昔在西藏的佛教 翻译史上分为两个阶段：之前所翻译的部份，称为旧译，即为大圆满法门宁玛巴传承。）甚至连后译的翻译师之中也有对大圆满法门有毁谤及邪见的，这其中有的毁 谤的人说，在印度的佛法中没有大圆满这样的法门，是莲师和后来的人自己所造出来的，直到后来又有很多翻译师到印度去，并重新获得了大圆满的教法与经典，他 们才开始后悔以前的毁谤，并且了解大圆满法门是存在的。这样做毁谤的人应该是有两种原因的，首先第一种是因为他们的无知及?倒知所导致，第二种是因为这样 的教法会影向毁谤者的名声、利益等因素，所以他们故意将如此殊胜法门毁谤为外法、邪法。也就是有些上师虽然精通了显密的经论等佛法理论
假如生话欺骗了你，但并没有真正获得 大圆满见地与成就，当他看见了获得大圆满成就的人，就会嫉妒并且害怕影响自己的名声，因为自己修持其它的法间未获得成就，所以就毁谤大圆满教法。现在在台 湾也有很多同样的情形。在显密二法门中，也有很多人对密法作毁谤的，也就是我们刚才谈到的那二种原因，才会引起如此的邪见及诋毁。】
以前伊喜措嘉佛母就了解会有这种情形出现，所以就说将来会有很多诽谤这个教法的情形；因为众生无知毁谤如此殊胜法门的业力，会导致世间出现种种的疾病、灾难， 就像我们现在有很多的疾病，是以前从来没有听过、接触过的怪病，如果有一个人得病，就会传染给成千上万的人，而且没有药可以医治；从各种各样的兵器来讲， 世间己经有很多种武器，可以在一剎那毁掉很多生物，杀害很多众生。除此之外，还会有很多天灾产生，比方说水灾、火灾、风灾、地震，等四大灾难不断，使很多人瞬间同时死去。产生灾难之后，跟着会产生饥荒，也使很多人死去。伊喜措嘉佛母就向莲师请法水莲花，因为未来会出现以上种种的灾难，而且会传到西藏、汉地、蒙古等等地球上的地方。
虽然莲师宣说了很多法门，使得修持的人，在产生这些灾难时，能够避免，但是末法时期的众生，很多人没有时间去修持这些法，或者有些人有些许时间修持，但是会有很多障碍，例如说：
※ 身体生病、心中感到痛苦、烦恼，而因此无法圆满的修持。
※ 有些人因为自己的根器、能力不足，而无法容纳如此殊胜的教法，无法通达、理解，就对此法门产生邪见或毁谤法门。
※ 还有障碍是现在有许多同一位上师的同门师兄弟，一起接受灌顶，一起接受佛法的开示的，却因为彼此之间观念想法的不同，互相诽谤争执，甚至对上师诽谤争执，因而破了三眛耶戒律，就没有办法能够如实的修行。
※ 还有在密法修持时，有些必需的特殊材料，比方说有些在灌顶时会有一些特别的、所需的材料，没有办法能得到，因而没办法圆满。
※ 或者是修法时行为不如法，就像是不具备有修行时必需要有的慈悲心、菩提心，反而有的是嫉妒、傲慢等贪瞋痴之心，烦恼不断，伤害众生，就没办法修持如此殊胜 的法门。特别是行为的部份，很重要的部份是，不但不符合基本密法的修行，反而以贪瞋痴之心来伤害众生；还有人修持法门，以法门为借口，因未获功德、成就， 却假装自己获得成就，去欺骗众生，宣称自己亲见本尊、佛；这些行为，我们就称为行为不圆满。
※ 还有很多人说自己的见地很高，己经到达善恶不用分，行善行恶不会有因果关系，行恶也不会有障碍，这样讲空话的人，是很多的。这样的情形，这样的人，我们知道他是没有成就、没有见地、没有果位，这样的人也不会有任何的功德可言。
"当以上这些五浊恶世的情况的征兆出现时，我们要去避免或逆转是很困难的，在莲师宣说了很多的重要法门之中，持诵莲师心咒对于以上这些情况有何帮助和功德呢？"伊喜措嘉佛母如此向莲师请示持诵莲师心咒的功德，于是莲花生大士就回答佛母说："具足善根、具足信心的伊喜措嘉，你的请示是如实的，当未来末法时期的情形出现时，为了能够利益众生，我将岩藏很多法门，在岩石中、在水中、在地下、在虚空中等，但是当后来伏藏师要取出这些法门时，因为众生的业力关系，伏藏大师们要因缘具足取出这些法，是非常困难的，因为一点点缘起不足的原因就无法取出，这是因为众生共业严重与褔报不足。当然能够取出岩藏的法是非常殊胜的，但是即使无法取出全部岩藏法，则念诵、修持莲师心咒就可以避免以上障碍。"
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2005年佛学系列讲座之一
讲题：莲师心咒之意义、功德 ！
主讲：堪布曲尼敦多仁波切
翻译：丹波喇嘛
第一堂 2005/1/2(日)
今天我们主要要懂得莲师心咒之意义如果世界欺骗了你，至于听法时应有的心态、发心、行为，在以往听闻佛法时，大家都己曾听闻并且懂得，所以今天就直接讲莲师心咒的功德利益，以节省时间；在讲述中若有不懂的可以马上提出来，不必要拘束于在传法，可以用大家互相研讨的形式来进行。
今天我们所讲的莲师功德利益，是由一位伏藏大师叫「嘎玛林巴」所讲述的，莲师法门有过108位伏藏师取出许多伏藏法门，108位中有8位名字有"林巴"的，嘎玛林巴即为其中之一；莲 花生大士来到西藏后，将佛法的精髓、密法传入西藏，莲师并不是西藏人，他诞生在印度；在佛陀涅槃八年后，莲师诞生于印度，在佛陀的许多经续中早有授记，预言记载着会有莲师诞生，而将佛法全面弘扬于世界；佛陀有非常多的弟子宣说弘扬佛法，而虽然西藏有许多大成就者弘扬佛法，但其中最殊胜的，是莲花生大士，因 为如果莲师没有到西藏的话，就不可能会有现在西藏的佛教；莲师最初在印度弘扬佛法，然后再将佛法带入西藏，甚至以莲师的愿力，能够使佛法弘扬到全世界生活没有欺骗你，其 中最大的功德来源是莲师发愿的愿力，莲师本身是诸佛语的化身，特别是阿弥陀佛意的化身，所以佛法能够弘扬到西藏，除了得到十方诸佛的加持外，莲师更是诸佛的化身，所以莲师的加持力是不可思议的，所以使得佛法能够弘扬并且继续住世；首先向莲师祈请讲授「莲师心咒的意义与功德」的人，是空行母伊喜措嘉； 佛母伊喜措嘉原本是藏王赤松德赞的明妃，当莲师来到西藏弘扬佛法时，这位空行母就非常希望能够跟随莲师修持佛法、修行，所以请示国王，得到国王的允许后， 跟随莲师如法地修行，自身获得成就，并且成为莲师在西藏二十五位重要弟子、眷众中，非常重要的一位；伊喜措嘉佛母向莲师祈请开示莲师心咒的功德意义时，首先向上师、本尊、空行皈依、顶礼，皈依顶礼上师、本尊、空行也就是皈依佛、法、僧三宝，（外现为佛法僧三宝，内相即是上师、本尊、空行三根本，密现为法 身、报身、化身三身。）
皈依后向莲师请示，然后讲到："我，凡夫依喜措嘉，向莲花生大士供养内外密三曼达"爱情啊欺骗了我，然后开始请示佛法，漸 縐魽妞?譯音，意为：大、导师)，尊贵的大导师莲花生大士"（这个"界"是一个恭敬的字，乃是要向一位自己尊敬、地位崇高的人，有事要请示时，先用此字称呼。）然后讲到："我，依喜措嘉，想要请示您， 为了我等及西藏、所有世间所有众生，请莲师您开示佛法，上师您来到西藏，将殊胜的密法带到西藏，不但利益了西藏的众生，对于世间的众生也是无量的功德，像您这样对于西藏众生具足恩德的上师，以前没有出现过，未来也不会再有；对于您所开示讲述的佛法，我等与西藏的众生有因缘、褔报可以修持时，对于"佛法是非常殊胜的"、"修持佛法就能够得到成就"这两点，我是完全没有怀疑的，虽然我们现在对法没有丝毫的怀疑，但是在未来末法的时代，五浊恶世之众生因为心思的混乱及障碍的增长，对法会有怀疑及邪见，特别对于密法无上乘法门会有许多毁谤的人出现，【现在这种情形如果我们有仔细去观察莲花生，就可以知道，不论是在显教密教之间、或者是不同宗教、教派的法之间，对于密法的毁谤人是很多的。以前在西藏也出现过很多 人，自已对密乘无上部法门、大圆满法门没有体悟、没有觉受体验，而对密法毁谤的；在这些当中特别是对于旧译宁玛巴大圆满法门，（"旧译"往昔在西藏的佛教 翻译史上分为两个阶段：之前所翻译的部份，称为旧译，即为大圆满法门宁玛巴传承。）甚至连后译的翻译师之中也有对大圆满法门有毁谤及邪见的，这其中有的毁 谤的人说，在印度的佛法中没有大圆满这样的法门，是莲师和后来的人自己所造出来的，直到后来又有很多翻译师到印度去，并重新获得了大圆满的教法与经典，他 们才开始后悔以前的毁谤，并且了解大圆满法门是存在的。这样做毁谤的人应该是有两种原因的，首先第一种是因为他们的无知及?倒知所导致，第二种是因为这样 的教法会影向毁谤者的名声、利益等因素，所以他们故意将如此殊胜法门毁谤为外法、邪法。也就是有些上师虽然精通了显密的经论等佛法理论
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以前伊喜措嘉佛母就了解会有这种情形出现，所以就说将来会有很多诽谤这个教法的情形；因为众生无知毁谤如此殊胜法门的业力，会导致世间出现种种的疾病、灾难， 就像我们现在有很多的疾病，是以前从来没有听过、接触过的怪病，如果有一个人得病，就会传染给成千上万的人，而且没有药可以医治；从各种各样的兵器来讲， 世间己经有很多种武器，可以在一剎那毁掉很多生物，杀害很多众生。除此之外，还会有很多天灾产生，比方说水灾、火灾、风灾、地震，等四大灾难不断，使很多人瞬间同时死去。产生灾难之后，跟着会产生饥荒，也使很多人死去。伊喜措嘉佛母就向莲师请法水莲花，因为未来会出现以上种种的灾难，而且会传到西藏、汉地、蒙古等等地球上的地方。
虽然莲师宣说了很多法门，使得修持的人，在产生这些灾难时，能够避免，但是末法时期的众生，很多人没有时间去修持这些法，或者有些人有些许时间修持，但是会有很多障碍，例如说：
※ 身体生病、心中感到痛苦、烦恼，而因此无法圆满的修持。
※ 有些人因为自己的根器、能力不足，而无法容纳如此殊胜的教法，无法通达、理解，就对此法门产生邪见或毁谤法门。
※ 还有障碍是现在有许多同一位上师的同门师兄弟，一起接受灌顶，一起接受佛法的开示的，却因为彼此之间观念想法的不同，互相诽谤争执，甚至对上师诽谤争执，因而破了三眛耶戒律，就没有办法能够如实的修行。
※ 还有在密法修持时，有些必需的特殊材料，比方说有些在灌顶时会有一些特别的、所需的材料，没有办法能得到，因而没办法圆满。
※ 或者是修法时行为不如法，就像是不具备有修行时必需要有的慈悲心、菩提心，反而有的是嫉妒、傲慢等贪瞋痴之心，烦恼不断，伤害众生，就没办法修持如此殊胜 的法门。特别是行为的部份，很重要的部份是，不但不符合基本密法的修行，反而以贪瞋痴之心来伤害众生；还有人修持法门，以法门为借口，因未获功德、成就， 却假装自己获得成就，去欺骗众生，宣称自己亲见本尊、佛；这些行为，我们就称为行为不圆满。
※ 还有很多人说自己的见地很高，己经到达善恶不用分，行善行恶不会有因果关系，行恶也不会有障碍，这样讲空话的人，是很多的。这样的情形，这样的人，我们知道他是没有成就、没有见地、没有果位，这样的人也不会有任何的功德可言。
"当以上这些五浊恶世的情况的征兆出现时，我们要去避免或逆转是很困难的，在莲师宣说了很多的重要法门之中，持诵莲师心咒对于以上这些情况有何帮助和功德呢？"伊喜措嘉佛母如此向莲师请示持诵莲师心咒的功德，于是莲花生大士就回答佛母说："具足善根、具足信心的伊喜措嘉，你的请示是如实的，当未来末法时期的情形出现时，为了能够利益众生，我将岩藏很多法门，在岩石中、在水中、在地下、在虚空中等，但是当后来伏藏师要取出这些法门时，因为众生的业力关系，伏藏大师们要因缘具足取出这些法，是非常困难的，因为一点点缘起不足的原因就无法取出，这是因为众生共业严重与褔报不足。当然能够取出岩藏的法是非常殊胜的，但是即使无法取出全部岩藏法，则念诵、修持莲师心咒就可以避免以上障碍。"
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