感悟生命的真谛(百篇高考优秀作文点评)(二)
11选择牢笼 江西考生
如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天。
如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海。
如果你选择的是四足
而我的选择却是——牢笼。①
人说：“绝色女子是大自然鬼斧神工的大艺术。”何以这位艺术家如此不爱惜自己的辛苦结晶?
我在浣溪侧濯洗过双足，那水轻灵自由；我在亭榭沐浴过晨风，那风飘逸清新。
我是大自然的女儿，我可以尽享自然的一切馈赠，在我们美丽的家园中尽享着生命的润泽。然而，在那如画的国土上，竟然出现了战乱。②
当我看见鸟儿们惊得四散奔逃，当我听见河流的“丁冬”转向了呜咽，我不愿叹息什么，风更不会哭泣什么。我清楚地理解现在的处境，我的处境，我的命运也就是越国的命运。
我不仅是自然的女儿，而且是越国黎民的女儿。看见颓败的家园，倾听战士们沉重的叹息，我做出了选择。③
放弃的是青山绿水，是亭台轩榭，是欢歌笑语，是兄长父母。选择的是人前假意欢笑，是深夜泪湿巾帕，是违心奉迎，是刻骨伤痛。然而，我知道我的选择是正确的。④
虽然我一人如入牢笼，但我的人民可以死里逃生。我不求人们为我歌功颂德，这只是女儿对伟大母亲的一点回报。” 我打点行装，泪水被风吹成一条弯曲的小河，流淌在祖国的大地之上。我又轻拂一下琴弦，那音韵在山谷中回婉转成千古泛音。
我以平静的声音告别祖国：“我是西施，我选择牢笼。”⑤
我走了，脚步沉重。但我心中有一个信念——“越必灭吴”!⑥
含英咀华： 文题已先声夺人，引发我们强烈的阅读欲。原来选择“牢笼” 的是西施。穿越时空和古人对话，作者以第一人称口吻，叙说了她选择牢笼的原因。全文充满浓郁而悲壮的爱国情怀，本文与其说是一篇散文，倒不如说是一篇散文诗，诗一般的语言，叙述西施的故事。虽不见一“情”一“理”，但情理之争却跃然纸上。西施以自己的选择告诉我们：在个人得失与国家利益面前，“情”与“理”的天平该倾向何方。12生命是一朵常开不谢的花
四川考生
其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。——题记
快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒面挫折，而不是放大痛苦。①
一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。②
点评：
①开头四行短诗式的排比，引发强烈的悬念：为么选择“牢笼”?
②语句飘逸，如水流轻盈，如晓风拂吹，也如主人公西施。
③家国命运相连，西施的选择正是“牢笼”呀!
④虽然选择“牢笼”却意味着放弃，心藏复杂的决心。文意顿时深刻了。
⑤表明决心，点题。
⑥耐人寻味，铮铮铁骨，男儿心肠！
点评：①从现象说起，直入文意。
②“挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹”，用语新奇。
冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。③
当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。④ 昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。⑤
苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。
没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。
人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。⑥
生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。
痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义！⑦
含英咀华：文章开篇用—段寓意深刻的比喻作题记，总领全文，让文章笼罩浓郁的诗意与深邃的哲理意蕴。作者机智地把目光锁定在大自然和人生世界，或喻证，或引证，或例证。举贝壳育珠，水汽凝虹，苏武坚贞不屈，昭君化解汉匈矛盾的事例和冰心老人对成功所作的诗意的诠释，生动地阐明了生命是一朵常开不败的花，挫折是滋润成功的花儿的养分；要想让我们心的戈壁荒原开满鲜花，就必在遭遇挫折时勇敢地去排解痛苦，缩小痛苦。文章说理精彩，语言极具磁力，用诗化的语言叙事抒怀，并刻意锻造警句格言强化美化自己的说理，表现出深厚的语文功底和高超的写作才能。
13列车 茶 春花
云南考生
引：人生之路是自己的，没有谁能帮我走下去，但，我，用不着回去战战兢兢地生怕影子的黑暗吞没了太阳明亮的光线，人生之中有那么一次面对朝阳也是荣耀。①
列车
羚羊奔跑时如闪电划过夜空，也似一张急驰的赛车；流水奔腾而下时像千军万马咆哮而过，也像一张从不停息的赛车；时间如白驹过隙，兔走鸟飞，也像一张从
③冰心的话有误，白璧微瑕。④苏武的列子典型，得益于课外阅读。
⑤写昭君表明出塞的意义。杜甫的诗句起点化作用。
⑥“我们还有什么理由放大人生的痛苦”，进一步点题。
⑦总结。感召人们去体味生命的含义。
点评：①文题多概念并列，是内容的切合。引子为全文之魂，总摄下文。不等人的赛车。而高考也像一张车，不同的是它是列车，载着各个奔向不同方向的人，呼啸而过。
②我便是列车上的一个乘客。我使尽了浑身的力气女人花电视剧情介绍，紧紧抓住车的边缘，害怕被凹凸不平的路和列车忽快忽慢的速度甩出车厢。偶尔也会花点心思在路旁美好的色上，看那儿风飞缱绻，云卷缠绵，姣花弄影，碧柳摇青，暖风熏人欲醉，媚日和煦暖身……正当我沉湎于前所未有的景致时，脚下一阵猛烈的摇动，一阵临空的逍遥，背上椎心的疼痛——我掉下了列车！
③天啊！这是怎样的恐惧！路上满是突起的峭石，齐我身高的荆棘，原先蜂飞蝶舞的景致荡然无存！我胆怯了，开始了消沉，绝望：万一天下起大雨我该怎么办？万一还有不绝于耳的嘲笑声怎么办？万一我被荆棘刺得遍体鳞伤怎么办？万一我的鞋子丢了怎么办……如果那样的话我会脚底磨起血泡，用尽所有的力气，禁不住别人无情的嘲笑，然后倒下，甚至——死去！
④ 不！我绝不坐以待毙！
于是发足狂奔，我发现我赶上了列车！
原来把摔下列车放大为死亡(或其他)的人无异于庸人自扰，杞人忧天。
⑤茶
看那点点的茶叶在滚烫的火中舒展嫩蕊，上下浮沉，自有一种从容而不急趋，审慎而不狂躁，安静却不沉沦的积极。撮上一小口，立刻暖彻心肺，流经血脉，舌底生津，涩中带甘，余香满口。
⑥人生又何不似这茶？一次又一次地被沸水冲起来，水冻后又跌落杯底，这样浮了又沉，沉了又浮，直到最后仍散发着生命的脉脉清香。若是害怕沸水烫碎了心，烫失了生命，那么清香也会随风逝去……生命便应该像茶一样从容，不为成功沾沾自喜，更不会遭受挫折而担惊受怕，用最坦然的心态去面对生活中一切的倾轧，绝不放大痛苦，夸大挫折。
⑦春花(尾声)
也许冬天的冰雪会覆满我的心，也许我走不出痛苦的心境，于是我会放一把火，烧尽冰雪，烧出另一个春天。
⑧当花铺满大地时，我摘下了一朵，可它却枯萎了！
“春，你会枯萎吗？”我胆颤地问。
“不”，春笑着回答，“你失去的只是春天里的一朵花，但我还是属 于你！” 含英咀华：本文立意新颖，文题和与挫折，痛苦有什么关联呢？高考像呼啸而驰的列车，“我”紧紧抓住列车的边缘，车在奔驰，“我”在痛苦。“我绝不坐以待毙”，于是，我赶上了列车；人生如茶，在沸水中沉浮，但却那样“从容”，宛如生命；一朵春花虽会枯萎，但春天会永恒地留在你的心里。三个部分，三个比喻，看似松散，但却一丝串连，即“用最坦然的中的一切倾轧，绝不放大痛苦，夸大挫折”。文章具有很强的整体感。形散而神不散，微微的议论串起华美的描写，抒发坦荡之情。作者扎实的文字功底，新颖的构思，不凡的想象力，一览无遗。
②高考也象列车，比喻恰当。暗含痛苦的抉择。
③直接写自己的心理感受，绘声绘色，
④写自己的恐惧心理，以为所经历。
⑤层次小结：放大痛苦无异于庸人自扰，杞人忧天。
⑥涩中带甘，余香满口，人生就是如此。
⑦人生犹如品茶，享受过程，不甘痛苦。
⑧春是暗喻，人生的春天就在身边，情感升华！
14人生的斗士
福建考生
他不仅是现代科学界的泰山北斗，还是一位永远战斗不息的人生斗士，他是谁？他就是史蒂芬 霍金。①如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁、油油翠绿。是的，他的成功，不仅仅是他的非凡的科学成就，其原因中更值人称道的是他坚韧不拔的意志和对人生的无比自信，这造就了一个时代的伟人，人生的斗士。②
先来想想他的成就。他凭借自己的智慧和艰辛，写出了著名的《时光简史》，推动了科学界的飞速发展，为世界作出了巨大的贡献。同时，他也被称为与英国牛顿和德国爱因斯坦并列的世界三大科学家之一，他的成就足以临驾当今科学金字塔的顶峰，成为一颗最耀眼的北斗星。③
我们在惊叹他在事业上的非凡成就的同时，也不免会感叹他命运的不幸和他意志的无比坚韧。在他身上，不仅闪耀着智者无比的光彩，更散发出斗士所特有的一种韧性，他是精神睿智的结晶，是人格力量的聚集，他，是人生的斗士。④
记得一次新闻发布会上，有个女记者提出了一个令全场鸦雀无声的无比尖锐的问题：“霍金先生，难道你不为被固定在一个轮椅上而感到悲哀吗？”众所周知，霍金是个全身瘫痪的人，只有一些手指可以活动，其命运无比悲惨。然而，霍金镇定自若地用手指在键盘上敲出了这样一些字：“我没有悲哀。我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在这轮椅上，却给了我足以想像世界万物，足以激发人生斗志的能力，其实，上帝对人都是很公平的。”他的回答得到了全场最热烈的掌声。⑤是的，他战胜了命运，战胜了自己。朋友们，你们是否已为霍金这种“日破云涛万里红”的自信力和“泰山崩前而不动”的坚强所折服？是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的展现，人生的斗志，在他身上得到了最完美的镶嵌。⑥
也许，在人生道路中我们会遇到这样或那样的挫折，但我们要坚信，命运由自己掌握。让我们怀着刘禹锡“直手天上争春回”的豁达，拍拍我们身上的灰尘，继续我们的人生旅程，去追求我们的理想吧！霍金，他就是火，点亮了我们前进的灯；霍金，他就是灯，照亮了我们前进的道路。⑦
含英咀华：“霍金”，是一个时代的精英，把他比喻成斗士，立意不同响。本文文采十足，语言铿锵有力，句式整齐而又灵活多变，富有自由灵动的色彩。文章以设问开头，引入评述的对象，接着排比句式的运用使文章绚丽夺目，激情四射；而对霍金科学成就和坚韧斗志的评述，紧扣题旨，语言简练，重点突出；紧接着对材料的转述更可见出作者驾御语言的能力；而恰当的引用更使中心得到突出；文末的两个比喻连在一起，使文章的收尾显得简洁有力。整篇文章语言流畅、思路清晰、观点突出、逻辑严密，是考场上不可多见的优秀的议论性散文。
点评：①开篇直接破题。斗士，是一种精神的象征，是时代的脊梁！
②“坚韧不拔的意志，人生的无比自信”是斗士生命的内涵。
③盛赞其成就和给人类的贡献。
④“精神睿智的结晶，人格力量的聚集”比上文推进一层，内旨丰富。
⑤记者的提问宕开一笔，灵动。
⑥“镶嵌”炼词，精妙，临时借用。
⑦机智女人不易做7，再进一步明旨，扣住中心。
15菊花飘香的时节
重庆考生
当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝
上的绿叶换上橙黄，当一点点微酸已着枝，便又到了菊花飘香的时节。①
菊之淡
“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂抑、强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，稽康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活，和任何人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗？是否忘了《与山涛绝交书》？那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。②
菊之傲
是否还能记起那个楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于途中”的庄子？这个“心如澄澈秋水”，如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业。是的，所有人希望如此。然而，庄子他自为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。③
菊之殇
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”？如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢？江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留香。④
或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。⑤
当清脆的打铁声从远方传来，当远古的大鹏展翅欲飞，当滔滔的乌江向天咆啸，便又到了菊花飘香的季节。
含英咀华：文章取意于菊之精神，作者的立意聚集了全部的情感与思绪，凝成了全文的核心。本文选取稽康、庄子、项羽历史人物，以高洁的菊花象征其品格，将人物自我的认讽与他人期望的关系寓于生动形象的语言中。文章一开始就展示了一幅旷远的画面，想象丰富，文情并茂，引人人胜。结尾两段升华主题，前后照应，行文自然流虹。
点评：①本文在于其抒情和哲理性，文题夺人。菊之傲骨之气可见。
②稽康，对仕途的不屑，其实就是自我认识，还是扣题。“菊之淡”暗含一种精神。
③此节暗取《庄子，在我们无路可走的时候》一文，庄子独立的文化品格，决不屈从权势，是一种超凡脱俗的精神，我行我素，切合文意。
④项王以“死亦为鬼雄”作为人生信条，唯我论，悲剧。
⑤生命在于延续和抗挣！避开上文，回到眼前，说常理。
16水的成长
江苏考生
江水，就像孩子，他们成长着，但在父母的眼中，孩子永远是孩子。
高山，就像父母，虽然他们在一天天的老去，但在孩子的眼中，他们沉稳，让人能依靠，父母像大山，父母永远是父母。①
天空中的小水珠，一滴两滴……凝结成一片厚厚的云，就像母亲腹中的胎儿，一天天的长大。
雨滴坠落下来，它们汇入山脚的溪流，雀跃着。它们顺着山势顺着山的引导，奔流着。就像父母牵着跌跌撞撞的孩子教他们走路。②
溪流顺着山势的引导进入了河流，河流翻卷起小小的水花，一朵两朵……像是调皮的孩子在跟父母做着鬼脸、眨着眼睛。而山是沉稳的，山有山的威严，看着那河流上的水花，他们只是静静地微笑。他们要担负着树林、草儿和小鸟甚至人类的生命。所以他们沉重，他们不能陪着河流去玩耍。③
渐渐的河流明白了，他们不再像从前那么顽皮了，他们涌起河水，静静地舔着大山的脚底，好让大山站麻了的双脚放松放松。④
儿女也明白了，他们端着一盆温热的水，放在刚下班回家的父母脚边，为他们脱下鞋，用水温润着父母的双脚，用手感受他们趾间的粗糙。
河流越来越宽大，望着沉重的大山，它想它应该为大山分担些沉重，所以它载起了航船。山望着河流笑了，笑得很舒坦，就像父母看见孩子把家里收拾得整齐后那种微笑。
渐渐的河流来到了平原，它与大山渐行渐远，大山的影子早已模糊了，但河流的记忆里大山依旧清晰。此时的河流已经能负起很重的大轮船了。大山在眺望，蜿蜒的河流不知伸向何方，“孩子，路上小心啊！”大山在心中默念着。⑤
终于，河流来到了入海口，曾经雀跃灵动的它，汇入了深沉的大海，学着大山的沉稳，海水水色深蓝；此时百万吨级的轮船载着货物载着旅人在它广阔的洋面上行驶着。⑥
含英咀华：水，在这里是一个意象，具有深邃的意念。把孩子和父母分别比喻成水和山，予以了话题极富生活化的鲜活，而亲情、血缘关系的自然生发、联想，又使得话题思辨思想有了生命化色彩。作者构思十分精巧、生动。全文以明快、活泼的语言，既完整地记叙了在父母关爱、呵扩下儿女成长的过程，又极其形象地点出溪流渐渐汇入大海，有了“大山的沉稳，海水水色深蓝”的题意。文章清新自然，思路明晰，是一篇相当温馨、动人有着个人化感受的佳作。
点评：①以比喻描写入题。开首联系“灵动和沉稳”。
②写水具有灵性，活泼。
③水和山的不同性格，具有人化的内涵，细腻逼真。
④是沉稳前的灵动。
⑤一份凝重和希望。
⑥山水相融，大爱若水。水
17水边的女人
江苏考生
我看见西子浣沙的涟漪，望见貂婵戏水的波澜，听到红拂袖水的誓言，闻到虞姬临江的哀叹。水边的女人，永远带着那一份无悔，保持着那永不失去真彩的灵动。“汝”，于是我想到了你——黛玉。水做成了女人，宝玉如是说。你就如那一池流过沁芳闸的活水，带着灵动，淌入了贾府。①于是，一泉清流被你演绎到了极致。水边，你写下了《葬花吟》；水边，你赋出了《唐多令》。提锄揽篮女人不易做22，收一方落红；扶柳洒泪，送一池飘絮。也许，你又感怀身世了，面对那池清流，你想到了“逝者如斯”；看到了随波而去的落红，你想到了“花自飘零水自流”。水成了你感情的承载，载着水做的女人的眼泪，流向远方。②但贾府并不是一个任水自流的地方，你觉得你在被束缚，被一堵堵围堤挤压着，仿佛就要成为一潭死水。你在抗争，为那一份灵动与鲜活而争取着自由。③海棠诗社或许就是一次吧。当你写下“碾冰为土玉为盆，半卷湘帘半掩门”时，你的灵动已无法更变地展现在那一尺白宣之上。然而，李纨却依旧把胜者的皇冠戴在了那个只会写“珍重芳姿昼掩门”的宝钗头上。不置可否，宝钗用她特有的淑女风范展现了大家闺秀自重与懂事，而黛玉，你又输在何处？一句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，一句“月窟仙人缝袂，秋闺怨女拭啼痕”。试问你输了吗？没有，恰恰相反，你争得了那一池的灵动。④为什么碧蓝的清池不会改变它的颜色？智者乐水，欣赏的就是它的灵性与矢志不渝的心志。黛玉，你总是在这么抗争着，为着你的初衷，也为着你不变的灵气。也许，你已经头破血流，也许，你带着那一丝不可遗忘的悔憾辞世，然而，如水，如你带来的是不可磨灭的灵性与不可变更的志气。面对封建的枷锁，你选择了水，洗一身清洁，染一池灵动，追一方梦想。汝——水边的女人…… ⑤
含英咀华：本文取意于水的“灵动”，偏重写水。写黛玉“带着灵动，淌入了贾府”，自卑而寄人篱下但这是“一泉清流”，但在贾府这“一潭死水”不能“任水自流的地方”，黛玉“被束缚”，被“挤压”，面对封建的枷锁，世俗的偏见，她不服输，她“为那一份灵动与鲜活而争取着自由”。在灵动的水边，她写下了《葬花吟》，赋出了《唐多令》，“提锄揽篮，收一方落红，扶柳洒泪，送一池飘絮”。“智者乐水”，黛玉这位“智者”，这位“水边的女人”，为着“不可磨灭的灵性与不可变更的志气”，“争得了那一也的灵动”，将“一泉清流”，将“水的灵动”演绎到了极致。文中所引的诗句，信手拈来，活泼灵动。构思新颖，结构完整，语言流畅，实属难能可贵。
①“带着灵动，淌入了贾府”在描写中轻入话题。仿佛烘云托月一般，“淌入”富有诗意。
②顾影自怜，以泪洗面，还是个“水”字。
③灵动其表，刚强其里，写女性为自由的斗争！
④“腹有诗书气自华”古诗名句熟烂于心，信手拈来。
⑤“洗一身清洁，染一池灵动”，与水为伴，就是永存美好。
18山明水秀
江苏考生
山是高大的，看着高大的山、高大的树，你会知道天空有多高；听着树叶宏亮的声音、鸟儿清脆的声音，你会知道云朵有多高；感受着树缝中的阳光，你会知道太阳有多高——全都在山顶，在树梢。因为高大，所以山明。①
水是柔美的。那小镇中几曲几折的溪流，缓缓地欣赏着同样柔美的地方；那春雨一丝丝，柔柔地染湿脸庞；露珠一颗颗，依偎在草尖，久久不愿落下——是水的柔，水的美。因为柔美，所以水秀。②
水是活泼的。那小河中的激流，那大江中的旋涡，是多么性急的孩子呀；显微镜下的分子们，又是多么淘气的互相追逐打闹的小宝贝。那哗哗的声音，是乐队的演奏还是嬉笑的响动？可是精灵藏在其中？水秀，因为精灵，因为活泼。③山是稳重的。那长满了青苔的石头，那挺拔高大的树木，甚至就是这山，多少年来也没走过半步；显微镜前也不能见到你的身影。稳重的你可是在思考该怎么做才好？山明，因为思考，因为稳重。④
山是孤寂的。所以他时不时更换眩目的服装；那朝夕变化、季节更替，也只是为了吸引爱美的你去与他做伴。有孤寂，所以山明。⑤
水是悲伤的，因为想家而悲伤。这远游的旅人，一刻儿也不停下匆匆的脚步，不换去风尘仆仆的蓝衣。因为这一停下，可就想要飞奔回故乡。有悲伤，所以水秀。⑥
当孤寂的山融入活泼的水，就创造出了河底那些圆圆的小精灵。他们为了留住活泼的水，将所有艳丽的服装都展示了出来，反倒成了小丑一般，什么颜色都有了，却一件也没穿全。他们被叫做“雨花石”。有水（雨）有山（花），所以水秀山明。⑺
当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一齐碎了；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。于是就有了迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。有山有水，所以山明水秀。⑧
当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护起柔美的水，所以有了清潭，有了池塘；柔美的水滋润着高大的山，所以有了花草，有了绿树；所以山水之间有了伊甸，有了桃缘。有伊甸，有桃缘，所以山明水秀。
有山，山明；有水，水秀；有山有水，所以山明水秀，所以水秀山明。⑨
含英咀华：文章是我们案头的山水，山水是我们生命之源，我们没有理由不爱山水。本文作者思路之敏捷和畅达，模山状水，赋予山水之灵性，充分利用人们头脑中山水之表象，写出和其他考生不一样的山水内涵，显然是考试临场的发挥。作者慧眼独具，巧取山水之特点，写沉稳和灵动写水秀山明，在物与物之间架起某种联姻，写山水之不可分离，从而揭示出人间的普遍真理。物有关联，人有依存。
点评：
①“山明水秀”应该分成上下来写，先写“山明”再写“水秀”
②两节以描写入题。
③“活泼”为本节文眼，连缀动词极写其灵动。
④紧承上文写山的沉稳。
⑤ “有孤寂，所以山明”也找出一条理由来。
⑥悲伤，而有泪，所以水秀，可以曲解。
⑦山有水则灵，写意逼真。
⑧拟人描写，翻出新意。
⑨点题。不厌其烦，渲染一番。
19人生的内涵
甘肃考生
只有众多音符，才能奏出美妙、雄壮的交响乐，一个音符，即便有独到的艺术，奏出的音乐总是乏味单调的。———题记
①在九百六十万平方公里的大地上，有千万种步伐，有不同的人，有不同的事，有不同的物。一个人做的事好与坏，需要别人评价；一个人生活的快乐与平淡，需要别人点缀；一个人想得到别人的信赖，需要自己先付出努力。
②富人并不是很快乐的，因为他得不到别人的关心与信赖，他不能融入大众的爱。
穷人并不是很悲伤的，因为他得到了别人的同情与关怀
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③ 要想得到别人的一点爱，就必须先去爱别人一点；要想得到别人的一丝情，就必须先给别人一丝情。
我们平等地来到这个世上，没有富人与穷人之分，没有纯洁与狡诈之分。是因为人的心灵的改变，有了善良与邪恶，有了富人与穷人。人生就是这样，不然怎么有坎坷与曲折的道路，有拼搏与奋斗的意志；有悲伤与激情的感触。 想得到别人的喜欢，何不把自己的身份降低一些；想得到别人的笑语，何不把属于自己的和别人分享一些；想得到别人的信赖，何不把自己的真心坦露出来。
④ 只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞的梦想。
只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲就不会拒绝你内心的纯洁。
只要你不拒绝一步一个脚印的平凡，诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。
只要你不拒绝帮助别人的诚心，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜欢。 ⑤
不是幸福之神不肯光顾于你，而是幸福在你身边徘徊时，你没有很好呵护他们。
不是别人对你不理睬不喜欢，而是你用金钱的面具将自己罩住，使别人感觉不到你的善良之心。当你改变了生活状况时，不要试着改变别人的心态，要试着把自己改变，要使自己和别人心心相印。⑥
人生的内涵，与时俱进，试着改变自己的缺点去善待别人，别人就不再会觉得有什么隔膜，你就会得到大家的认可和喜欢。
含英咀华：本篇演绎的一个人要关心他人，不能只看到自己的道理。作者用抒情的手法，诗歌的语言，排比的段落，形象地诠释了这个话题。与其说是一篇散文，毋宁说是一首优美的散文诗。读一读这样的句子：“只要不拒绝小草的卑微，希望的田野就不会拒绝你放飞的梦想。”“只要你不拒绝点评：①本文写“看到自己和看到别人”的话题。题记现旨意，为全文意脉。
②点出自己和别人的关系，暗指人与人不可分离割裂。
③富人和穷人是个体形象，扣住原材料申述。
④大谈人生道理，是平常之理。切中。
⑤横向铺叙，其实是说人生应取的积极态度。
⑥反面再添一笔。告戒世人。
雪山的巍峨，圣洁的雪莲就不会拒绝你内心的纯洁。”“只要你不拒绝一步一个脚印的平凡，诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。 ”“只要你不拒绝帮助别人的诚心，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜欢”……这些句子想象奇特，用词优美，充满哲思，充满才情，表现出作者对自然、对生活、对自己、对他人的独特感悟、理解和较深的文学素养。
20致和绅的一封信
甘肃考生
和先生：近来无恙乎？近几年来你的身影频频闪现在银屏之上，一部部清朝历史剧将你的故事演绎得淋漓尽致，致使你的大名妇孺皆知。想先生一生，居庙堂之高，不忧其君，不虑其名，专事搜刮贪污受贿，弄得个脑满肠肥，却不料机关算尽太聪明，反误了先生性命。不但身死人手，家财散尽，白白浪费了先生许多精神，而且落得个千载骂名，先生若泉下有知，可曾有愧？有悔乎？①
先生当是明理之人，如何却因为那一点银子，便只看到了自己而看不到别人呢？②你的眼中为什么只有金子那绚丽耀眼的光芒，为什么却没有忧虑民生疾苦的焦灼？你的眼中为什么只有权杖杖头上那颗瑰丽的红宝石，为什么却没有为国操劳的疲倦不堪？你想知道你为什么会落个身败名裂的下场的原因吗？小生不揣冒昧，愿为先生粗做指点，一原旁观者之言，能使先生悔悟，而当戒先生之后来者。③
希腊智慧神庙庙门有这样一句话“认识你自己”，先生之错，便在于此。认识自己不易，既要在别人的眼睛中看自己，也要用自己的良心去审阅自己，这个过程应当伴随你一生，一时一刻也不能废止。只有如此，才会心清神明，才会明白自己的责任和义务，才会明白自己生存的意义。④
其次，人应当在看自己的时候看到别人。先生之错，在于只看到银子和权力，既不审视自己，亦不管别人如何看待自己，致使误入迷途，殊为可憾、可叹。⑤人之处世，得为立身之根，变为处世之本。有德者，如孔孟之圣贤，皆勤勉自修，此为看自己；一生致力于游说君主罢战休兵，仁政爱民，其根本还是在于看到别人疾苦而痛之于己心。有才者，如唐太宗等，亦深谙看自己与别人的道理，一方面严于律己，洁身自好，另一方面任贤用能，励精图治，使得国泰民安，物阜民康。他们没有被名利和美色所遮住双眼，所以赢得了历史的赞许，人民的崇仰，千世万世为人们所称誉。 ⑥
能看到自己的人女人不易做结局剧情，和只能看到别人的人，都是凡人，既能看到自己又能看到别人的人，方是圣贤。奈何先生只看到自己，却熟视无睹别人，是以身死名裂，当不宜怨天尤人。 ⑦
愿先生早日转生，重新做一个对人民对国家有用之人，以洗先生之污浊，得后世之赞誉。
含英咀华：选择了自由度较高的书信体，直接和人“对话”，以表明自己的观点，应该说，颇有几分胆识。和伸是清代臭名昭著的大贪官，近几年在电视荧屏上频频“亮相”，给他写信，看似荒诞，却又有几分“真实”。作者指出，和伸之所以“身死人手，家财散尽，落得千载骂名”，其主要原因是：一、眼中“只有金子那绚丽耀眼的光芒”，只有“权杖杖头上那颗瑰丽的红宝石”，而无其他；二、“既不审视自
点评：①本文话题：“看到自己与看到别人”。文头直点和伸的骂名的缘由，毫不避讳。爽快！
②此句为文眼。干净利落。统摄下文。
③ 自己和别人对举，孰轻孰重，不言自明。
④和伸是看到自己，而没有“认识自己”
⑤金子是亮的，让人想起了老葛朗台的嘴脸。
⑥立身之本在于德，在于才，而和伸却缺乏了这一点。深刻。
⑦立出范本。贤人圣人，作为效仿。
己，也不管别人如何看待自己”，致使误入迷途。显然，这些都符合话题的内容，可谓中规中矩。作者利用时空错位，亦幻亦真，亦庄亦谐，亦正亦反，以生动幽默的笔触，剖析了和伸肮脏的灵魂，使历史和现实巧妙地叠印在一起，给人以有益的启示。21化苦药为甘霖
黑龙江考生
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。 惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也，而本无形，非徒无形而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨市，而我嗷嗷随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”面对人生变故,丧妻之痛,庄子何其解脱。①
伟大的骚客屈平,怀着对楚国无限的哀痛和热爱,自沉于汨罗江水.后人哀之敬之,推崇备至.我却不以为然,我热爱《楚辞》,每读到《涉江》《离骚》《九章》常感激涕零,感谢屈原将自己的苦痛花作艺术的瑰宝光耀千古。然而我常想,如果屈大夫不投身汨罗江,还会有怎样的华采篇章呢？我又设想当秦兵压境,楚国危难之际,屈大夫如果健在会否如田单般振臂一呼,击退强敌,保住云梦之地?然而这毕竟是我的空想,屈大夫在楚王昏庸,奸佞陷害下,不胜悲痛化为汨罗英魂,令我辈嗟叹！②
同为伟大先贤,面对人生挫折,生命变故,庄子和屈原做出了不同的选择。
人生就是在与不断的挫折遭遇为伴，爱情失意,爱侣早逝是挫折；亲人遭难是挫折；事业失败,商场亏空是挫折，考试名落孙山是挫折……遇到挫折,难受,痛苦是必然的.然而如何面对挫折,不同的态度往往决定你的人生走向。有的人会将挫折无限放大,如果挫折是一个小球,在他眼里会是整个地球,如果是一滴水,在他心里会化作大海.除了痛苦还是痛苦,于是沮丧,懊悔甚至绝望。③
力拔山兮气盖世的项羽,垓下一役,几乎全军覆没,他只身逃到乌江,后面汉军穷追不舍,此时唯一小舟,一个仰慕项羽的艄公就是他摆脱敌军的千载难逢之机遇，可是霸王已经被懊悔痛苦压垮了,他眼里不是逃生的机遇,东山再起的契机,只有江东父老的白眼嘲讽,眼里只有黑色的宇宙,没有一点光亮,他用宝剑划破了吼管,只见那一刹那宝剑的闪光。同样面对失败,勾践则是不同的选择,忍辱负重,卧薪尝胆,终于一雪前耻,光复故国。④
在浩瀚的历史长河中,面对挫折,失败甚至是常人无法忍受的侮辱,我们许多先人早就作出了明智的抉择。司马迁这样记载：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。而太史公遭遇男儿大丈夫的奇耻大辱,化痛苦为动力,留下光照后世的《史记》,这部无韵离骚,为后人对屈子的离去以莫大的安慰,太史公无愧于后人,他是真正的男儿大丈夫。⑤
我们回忆古人,就像照镜。⑥当你遭遇挫折,不幸的时候,请去古人哪里照照镜子,看看自己是哪样的形容。在当今竞争激烈的社会,我们见到了太多太多承受不住挫折打击的悲剧人物。然而见到更多的是,头顶着乌云但坚信阳光就在乌云的背后的坚强不屈的人。当我们面对挫折时,此时我们的心灵的承受力是决定性的，没有承受力的人,如果说挫折痛苦是一粒苦药,他的心就像一小杯水,药化为水,处处是苦水,对于心灵坚强的人,如果挫折苦难是一粒苦药，那他的心会是好大一壶水,药化为水,苦味没了,
点评：①开头只说庄子，似乎在复述历史故事，看下文方知道为本文说理铺垫。材料熟谙，信手拈来。
②遭遇痛苦却将自己的苦痛花作艺术的瑰宝，既是堆砌事实又是论理。
③论及人生，由远及近。合理推之。
④面对痛苦不同的选择，确是同样的英雄。
⑤此段用活了高中课本材料，又论理有力。
⑥以古人为鉴，可以知得失。
如果是一大把苦药,那他的心就是一片大海。对于智者来说,挫折痛苦的苦药在他那里会化作甘霖,浇灌他心灵的土壤,长出伟岸的灵魂之树,结出智慧成功之果。⑦
含英咀华：站在历史的高度，分析说理，是一种智慧。本文是一篇典型的议论文，用例极有特色。一是用例概括。议论文一般最忌用例冗长。该文的用例概括准确到位，要言不繁，重点突出。二是选用的材料主要是中国历史事件、文学作品，用自己的眼光去解读破译，体现了作者广的知识和深刻的见解。读后确有“独自躺在那一方雪苇地里倾听教诲”之感。
22握住别人垂下的藤条
河南考生
一缕阳光刺破了黑暗的缝隙，于是缝隙里便有了新鲜与活力。同样，一席倾听让心灵插上翅膀飞越了茫然，于是心灵便有了空灵与清爽。 ①
曾经流浪在一个听不见风声，沐不着云雨的角落，以为在天与地之间，日与夜之间，只听得见自己的呼吸就够了，于是拒绝了阳光。湿润的空气竟在一夜之间将我流浪的绳子斑驳上悠悠绿意，像是走进氤氲的梦境，无奈最终棉絮收容了温存的泪水。②我记得很早很早的我像狮子般张开双臂在细腻的煤渣跑道上狂奔女人 剧情介绍，跑道像一条宽长的海藻发出古朴深邃的幽香。或许是自己的疏忽，一时间成绩竟成了我唯一的救命稻草，被风雨肆虐了一季的操场如玻璃纸般迷眼，可我觉得它仿佛是一座孤岛，而我也正在自己的路上顶着风，冒着雨，苦苦地走，所有的颠簸都在脚底打茧，所有的风云都在胸中郁积，所有的汗水都在肤上打皱。可结果呢？步步引出迷茫，似乎一路风尘仆仆而来，扬起的风沙掩埋了身后孤寂的脚印，而前方亦困惑，亦恐惧。③
像一片飘零的树叶在风中跳着别人自以为美丽的舞蹈，一向高傲的我第一次低下了头。来到河边静听流水诉说逝去的流光，可那水底潜走的鱼儿再也无力捞起那些纷繁的记忆，于是萧索的芦苇在水中点出圈圈涟漪，水的流光已非昨日那般溢彩。
回到教室，夜的翅膀已经覆盖了大地，老师拿着一支蜡烛走过来，我第一次发现原来她的笑容是那样的甜蜜，就像咖啡一样。刹那，我的空间像是被击碎了些什么。她坐下来给我讲了许多。她告诉我扔掉那个所谓的光环才能融入集体，感受大家对你的爱，何必非要强装起一副自强自立的神态而拒人于千里之外，有时候相信自己或许是自负的错觉。④
那夜无眠，我懂得了自己的疲惫忧伤，不得不承认是自己陷自己于暗无天日的洞穴之中，恰恰是老师垂下的一根藤索解救了自己。 ⑤
我的心路历程告诉我：有时在自己挖破手指也攀援不出的洞穴中，别人垂下的枯藤或许就是你的救命稻草。握住它吧！
含英咀华：文章最吸引人的是作者高超的驾驭语言的功夫：“一席倾听让心灵插上翅膀飞越了茫然，于是心灵便有了空灵与清爽”，“湿润的空气竟在一夜之间将我流浪的绳子斑驳上悠悠绿意，像是走进氤氲的梦境，无奈最终棉絮收容了温存的泪
⑦点题。化苦药为甘霖，人生面对挫折痛苦应取的积极态度。
①本文话题：“相信自己与听取别人意见”。描写开头，文采凸现。
②曾经流浪，暗示现在回归了。
③苦涩人生因为考试失败，其实不足挂齿。
④“我第一次发现原来她的笑容是那样的甜蜜”，人间还有真情在呀。
⑤破题。老师垂下的一根藤索解救了自己，深刻源于本质追寻！
水”，“被风雨肆虐了一季的操场如玻璃纸般迷眼”“所有的颠簸都在脚底打茧，所有的风云都在胸中郁积，所有的汗水都在肤上打皱”，“可那水底潜走的鱼儿再也无力捞起那些纷繁的记忆，于是萧索的芦苇在水中点出圈圈涟漪，水的流光已非昨日
那般溢彩”，读着这样的文字，我们不禁为其内在的张力、酣畅的文气和精譬的比喻所吸引。
如诗如歌的标题，如诗如歌的文字，如诗如歌的画面，如诗如歌的感情，如诗如歌的哲理，首尾圆合的结构，行云流水般的行文，这样的文章，我们有什么理由不为之击节赞赏？
23为谁辛苦为谁忙
上海考生
一
说到“忙”，《红楼梦》里的王熙凤够忙的。①那么一大户人家，绝大多数是只管吃喝玩乐不管事儿的主。家里家外的一应事务，大到生老病死，小到针头线脑，一家人的吃穿用度，与外界的迎来送往，都得她亲自过问。有几个吃饱了撑的，还时不时地给她惹出一些麻烦。那个与她同床共枕的浪荡公子贾琏，吃着碗里的还要看着锅里的，买小养妾，金屋藏娇，全然不把“凤辣子”放在眼里。更有那不成器的憨公子贾瑞，竟对她存非分之想，进行性的骚扰。还有……她楞是把他们一一摆平了。其间她用了多少心计，死了多少脑细胞，谁也说不出个数来。她的死，可以说是忙死的，累死的。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，曹雪芹的断语，可谓一语中得。
王熙凤为谁而忙？她为的是这个家——一个处于破败没落的贵族之家。她纵有回天之术，也只能眼睁睁地看着这个家一天天地走下坡路。她的死，与其说是一种无奈，毋宁说是一种解脱。②
二
说到“忙”，《三国演义》里的诸葛亮够忙的。③为了报答先帝“三顾茅庐”的知遇之恩，他辅佐刘备东和孙权，北拒曹操，南擒孟获，西取刘璋，为蜀国的建立和蜀国政权的巩固立下了汗马功劳。别的不说，光是对孟获的七擒七纵，就够他忙活的了。杀一个孟获易如反掌，收一方叛逆的心却难上加难。为了南方的烽烟不再燃起，为了蜀国的长治久安，他不得不这样做。但人算不如天算，先是关羽大意失荆州，后有刘备命丧白帝城。“八阵图”终究没有困住东吴大将陆逊，反让陆逊把刘备送上不归路。刘备死后，为了报答先帝的“托孤”之恩，诸葛亮更是用尽了心机。明知刘禅是“扶不起的阿斗”，却“明知不可为而为之”。“六出祁山”终究还是无功而返，定军山五丈原成了他的最后归宿。与其说他是病死的，倒不如说他是累的。
诸葛亮为谁而忙？说得好听一点，是为了蜀国，为了“兴复汉室”的事业。说得不好听一点，是为了一个人。这个人就是刘备。又是“三顾茅庐”又是“托孤”的，
③和王熙凤的忙不同，诸葛亮的“忙”含有报答之遇之恩的特定内涵。表面上看是知人善任，其实是把千斤重担压在了诸葛亮的身上。诸葛亮必定“累死”无疑。 ④
三
说到“忙”，“阿拉上海人”徐虎够忙的。除了白天上班之外，他还要搭上休息的时间，全天候地为人民服务。“便民服务箱”挤走了他操持家务、接送孩子的时间，“24小时服务热线”打破了他家人团聚，尽享天伦的美梦。他走过多少大街小巷，他度过多少个不眠之夜，他给多少户人家送去了温暖，他给多少户家庭带来了光明，不要说别人说不清，就是他自己也未必说得清。 ⑤
徐虎为谁而忙？为自己，为家庭？都不是。他为的是上海的民众。“苦了我一个，满意千万人”，这是徐虎的心声，也是他崇高精神境界的现。
含英咀华：文章以“为谁辛苦为谁忙”为话题的因由，引出了三个忙人：一是《红楼梦》里的王熙风，一个是《三国演义》里的诸葛亮，一个是当代的活雷锋徐虎。三个人物拘共同特点是“忙”，但忙的目的意义不一样。最后段表明了中心，肯定只有徐虎的忙才是有意义的忙，才体观着崇高的精神。文章关注时事，关注人生，是取得成功的关键。
24昭君行
陕西考生
呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨，不知远处的草原此时是一幅什么景象。我的身后，是夕阳下的古道，古道那头的宫城，离我越来越远，我，还能回来吗？ ①
马蹄声声，我心悠悠。回首望去，我第一次发现那夕阳下的宫殿竟那么美女人一生剧情介绍，可是现在，我已不属于那座宫殿，那里的一切快乐与幸福也不再属于我了。那里的一殿一宇都那么的宏伟，那里的一花一木都那么的妩媚，那里的一歌一曲都那么的悦耳……我曾和姐妹们乘着一叶扁舟在太液池如镜的湖面上临风赏月，弹琴唱歌。那时的我，多么的快乐！而现在却只有怀中的琵琶伴我走向那蛮荒的漠北，长安城中的快乐的歌舞中再也不会有我的身影了！ ②
泪，从我的眼眶溢出。
呆呆地望着车窗外，那古道边的蒿草在风中不住地弯腰，它们也在为我难过。天边飞来两只小鸟，在我的车边落下又飞去，叽叽喳喳似在说着什么，它们在对我说么？
马蹄声声，我心悠悠。那鸟儿一定在安慰我，望着薄暮中的宫殿，我竟发现它有些衰败，有些龌龊。③我清楚地记得，在宫中，我的每一夜都独自在冰冷的玉枕上度过，每一日都在猜忌与妒忌中度过，锦衣玉食，丝竹管弦之后，我面对的是毛延寿们的贪婪和盘剥，姐妹们孤独的泪水。我曾希望皇帝可以垂青于我，但我又怎能向毛延寿弯腰低头！ ④
④鞠躬精粹，死而后已。
⑤徐虎之忙，具有时代色彩，是新时代的典型。
点评：①本文论说“快乐幸福和我们的思维方式”的话题。以第一人称诉说自己的心语，可以直接表达情感。
②“那里的一切快乐与幸福也不再属于我”，在平静描绘中揭出话题，温柔。
③触景生情，我心悲切！
④宕开一笔，交代自己的辛酸历史。也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为伴，不再与孤独为伍，不再面对伪善，不再独忍忧伤。在那里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉。我有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女，天伦之乐难道不是最大的幸福吗？远处，似乎传来了牧人粗犷的牧歌。 ⑤
我笑了，是由心底涌出的喜悦。
天边的晚霞一片绚烂，长安城早已没有了踪影。风，拂过我的脸颊，这风是从北边吹来的，它带来草原对我的呼唤。我笑了，那是快乐的笑，幸福的笑，因为我懂得了，忧伤能变为快乐。苦难也能变为幸福———全看你怎么想！⑥
含英咀华：高考作文中，话题仅是一个抽象的概念，而语文是讲究形象思维的一门学科，作文如果就话题论话题，往往造成议论的空泛，而这篇《昭君行》就以昭君出塞这个形象性的材料来阐释“幸福快乐与我们的思维方式”这个抽象的关系式话题。没有抽象论说，而以形象的描写吸引阅卷老师，这是这篇作文获得满分的最重要原因。学生的创造力在语文学科上表现为联想能力和想像力。如果没有对昭君出塞的深入领悟，没有昭君人生情感历程的体味，细腻的情感在这篇文章中表现得很充分。生动的细节渲染出真实的情景，细腻的心理描写尽显主人公的思维过程，扣题既巧又准，难能可贵。 ⑤想象远离汉宫出使匈奴的情景，不禁使人凄然泪下。
⑥升华情感，点出中心。干净！
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