中国世界遗产-皖南古村落：西递、宏村-龙门石窟-明清皇家陵寝
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中国（35项）
皖南古村落：西递、宏村（c,2000年）
皖南古村落：西递、宏村（英文：Ancient Villages in Southern Anhui - Xidi and Hongcun）
西递：位于安徽省南部黟县的一个村庄。西递始建于宋朝的元（宋哲宗）年间，由于河水向西流经这个村庄，原来称为“西川”。因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。这个村子的兴衰都与胡家的命运紧密相连。西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓。胡家从1465年起开始经商，他们经商成功，大兴土木，建房、修祠、铺路、架桥。在17世纪中叶，胡家中有人从经商转向官场所产生的影响使村庄得到发展。18世纪到19世纪，西递的繁荣达到最顶峰，当时村里有大约600家华丽的住宅。
西递村中一条主道贯穿东西，与其两侧各一条与之平行的街道一起穿过很多窄巷。在敬爱堂、履福堂、刺史牌楼等公共建筑之前有小广场。今天，主要旅游景点包括124幢保护完好的明清建筑。大多数民居都对公众开放。主要建筑有明万历六年（1578年）建的青石牌坊，清康熙三十年（1691年）建的大夫第等。
宏村
宏村石拱桥
龙门石窟（c,2000年）
龙门石窟（英文：Longmen Grottoes），位于河南省洛阳南郊12公里处的伊河两岸。与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的我国三大石窟之一。经过自北魏至北宋400余年的开凿，至今仍存有窟龛2100多个，造像10万余尊，碑刻题记3600余品，多在伊水西岸。数量之多位于中国各大石窟之首。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，唐代著名书法家褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。根据《魏书》记载龙门石窟图片，龙门石窟开凿于云冈石窟之后。这一时期北魏统一北方，外来的宗教佛教成为思想统治的精神支柱。为了控制中原地区，太和十八年（494年），孝文帝将国都平城（今山西大同）迁于洛阳。龙门石窟始建于北魏太和年间、迁都洛阳的前几年。此后在东魏与西魏、北齐与北周、隋、唐、五代、北宋、明都有修复和续作，其中以北魏和唐代的开凿活动规模最大，长达150年之久。龙门石窟中各个时期的窟龛造像交错分布。
西山部分：西山石窟中最具有代表性的是建于北魏时期的古阳洞、宾阳洞、莲花洞、药方洞，以及建于唐代的潜溪寺、看经寺、万佛洞、奉先寺、大万伍佛洞。其中奉先寺卢舍那主佛高17.14米。宾阳洞区：以宾阳三洞为主的北魏中期造像。宾阳洞是龙门石窟最古老的窟龛，现在还有初建时的旧址。这一区域还有初唐建造的潜溪寺，以及七星庙、广生洞。敬善寺区：位于宾阳洞南，是初唐的一个造像中心。摩崖三佛龛区：位于敬善寺南，以三佛龛为主，是武周时期的一个造像中心。包括明代的观澜亭旧址和一些唐代小型窟龛。万佛洞区：位于西山中部，大中型洞窟集中在此，有北往南依次为双窑、万佛洞、狮子洞、惠简洞、老龙洞等，这是唐初的一个造像中心。还有北魏时期的洞窟慈香窑等。莲花洞区：这一区域主要是北魏后期的造像中心，大中型窟集中。从莲花洞往南依次为澌流溪、普泰洞（十四洞）、赵客师洞、破窑、魏字洞、唐字洞。奉先寺区：位于西山南部，最大佛像卢舍那大佛就坐落于此，这一区域主要以初唐大像龛为主。古阳洞区：这一区域是北魏中期和后期的造像中心，古阳洞北是药方洞，南是火烧洞、皇甫公窟等。极南洞区：这一区域主要建造于初唐、武周到盛唐，由北往南依次为净土堂、八作司洞、龙华寺、极南洞。
东山部分：大万五佛洞区：这一区域建于武周和盛唐洛阳龙门石窟简介，大万五佛洞与南北二洞和成为“擂鼓台三洞”。还有万佛沟区。
龙门石窟佛像
龙门石窟卢舍那大佛
龙门石窟对面香山寺
明清皇家陵寝（c,2000年，2003年，2004年）：明显陵、清东陵、清西陵（2000年）-明孝陵、明十三陵（2003年）-盛京三陵（2004年）
明清皇家陵寝（英文：Imperial Tombs of the Ming and Qing Dynasties），明清皇家陵寝是我国明、清两朝皇帝悉心规划营建的文物建筑，体现了中国封建社会的最高丧葬制度和千百年封建社会的宇宙观、生死观、道德观和习俗，也体现了当时中国最高水平的规划思想和建筑艺术，陵寝分布于北京、河北、辽宁、安徽、江苏、湖北等地，主要建筑保存完整，反映了明清皇家陵寝原貌。现保存完好的是明皇家陵寝有：明皇陵、明孝陵、明祖陵、明十三陵 、明显陵 。清皇家陵寝有：清永陵、清福陵、清昭陵、清东陵和清西陵。明清皇家陵寝依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑和装饰思想，阐释了封建中国持续五百余年的世界观与权力观。
明显陵：位于湖北省钟祥市东郊的松林山（纯德山）。始建于明正德十四年（1519），占地面积约1.83平方公里。明世宗朱厚熜之父、兴献王朱祐杬（明睿宗）及母亲蒋氏的陵寝。
明显陵是由藩王园寝改建为帝陵的，因此在形制上同明朝其他帝陵有许多不同的地方，最主要的三个特征，一是双重宝顶，一是在明楼前设置明堂水，一是在陵区内开挖一条“九曲河”，并设置五处石桥。兴献王生前笃信道教，因此其陵寝多处显示出道教特色。明显陵陵区外围有一道外罗城龙门石窟简介，平面呈宝瓶形状。自最南端的新红门入内后即为长达1300多米的神道，过石桥为旧红门，再内为碑亭、石像生、棂星门（龙凤门）。过棂星门后，神道先向西、然后向东作反S形弯曲，如同游龙蜿蜒。过五处石桥中的最后一处后，即可见圆形水塘，因其位于明堂位（正南方），因此又被称为“明堂”或“明堂水”。明堂水之北为祾恩门（现已不存），原门面阔三间，进深二间，建有月台，前后三出云龙丹陛，门两边有琉璃影壁，影壁正面为绿色琉璃的蟠枝图案，背面为双龙腾跃。祾恩门外原设有神厨、神库、宰牲亭、神宫监等附属建筑。祾恩门之内为祾恩殿，从遗留柱础判断，应为面阔五间，进深四间的建筑，后有抱厦，前为月台。祾恩殿之后为内红门，门内为二柱门和石五供。明显陵的宝顶有前后两座，中间由瑶台（石砌甬道）相连。前宝顶是在兴献王园寝宝顶的基础上培土增建而成，东西宽112米，南北长125米，前为方城明楼。后宝顶直径为110米，下为地宫，安放睿宗帝后梓宫。环绕宝城的排水孔道有99个汉白玉雕刻的龙头散水，极为壮观。明显陵虽然在明末被焚毁，但几乎全部石构建筑都得以幸存，木构建筑的宫殿石基、石雕栏杆和螭首散水等构件，以及琉璃琼花和双龙影壁亦保存完好。
清东陵
清西陵：位于保定易县以西15千米，在当年荆轲前往刺秦王时悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”时提到的易水河畔，就能看到一片苍松翠柏，在永宁山下，占地共达8300公顷。由于位置偏远，交通不便，所以虽经多年战乱，并没有受到太大的破坏。易县人的口音类似保定，并受临近山西口音影响，惟独西陵周围几个村庄的当地人，是操一口北京土话的满族人，都是当年护陵八旗兵的后代。是清代四位皇帝及其皇后嫔妃的陵园，埋葬着雍正、嘉庆、道光、光绪四位皇帝及他们的后妃、王爷、公主、阿哥等七十六人。共有陵寝十四座
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四方城内的神功圣德碑
“此山明太祖之墓”
方城明楼
明十三陵：为于北京昌平区天寿山下40平方公里的小盆地，距离京城约50公里，是中国明代皇帝的墓葬建筑群。自永乐七年五月(1409年)起用，直到安葬崇祯帝后结束，历时230多年，共葬有13位明朝皇帝，23位皇后、2位太子、30余名妃嫔、1位太监，是全球保存完整皇陵墓葬群之一。明朝共有16帝，但北京的明十三陵只有13位皇帝，未有入陵的因由各异。明朝开国皇帝朱元璋早年建都于南京，死后葬于南京钟山的“明孝陵”；继位的朱元璋长孙建文帝朱允炆，在其叔父燕王朱棣（即后来的明成祖）发起“靖难之役”攻破南京之后下落不明，因此没有帝陵；第七帝朱祁钰，在其兄明英宗于土木堡之变被瓦剌所俘之后登上帝位。后来英宗复辟，朱祁钰被害死，英宗不承认他是皇帝，捣毁其在天寿山修建的寿陵，以亲王身分将他葬于北京西郊金山。十三陵的主陵是朱棣于1409年至1413年最早兴建的长陵，他当时经“车驾临视”，钦定山名为“天寿山”，1423年他于北征鞑靼途中驾崩，后安葬于此，但长陵工程直至1427年始全部竣工。期后近200年的兴建，形成长达7公里多的完整建筑群。13座陵墓中，明成祖朱棣的长陵、嘉靖帝朱厚熜的永陵和万历帝朱翊钧的定陵，均是生前所建，规模亦最大，其余陵墓则是死后才动工，大约会用半年修建。崇祯因为是亡国之君，并没有正式建陵，现时的陵墓是以其亡妃田氏的墓穴改建。
十三陵属于太行山脉，西通居庸关，北通黄花镇，南向昌平州河南龙门石窟，成为十三陵及京师之北面屏障。太行山起泽州，蜿蜒绵亘北走千百里山脉不断，至居庸关。明末清初学者顾炎武曾指：“群山自南来，势若蛟龙翔；东趾踞卢龙，西脊驰太行；后尻坐黄花（指黄花镇），前面临神京；中有万年宅，名曰康家庄；可容百万人，豁然开明堂。”明代视此为风水地，陵区以常绿的松柏树为主。明十三陵依山而建，沿袭南京孝陵的模式，即除神道共享外，各陵都是前为祭享区，后为墓冢区。陵墓规格相近，各据山头，陵与陵之间相距500米至8000米不等。除思陵偏在西南一隅外，其余均成扇面形分列于长陵左右。亦有陵仿孝陵之制，称有一座叫“哑巴院”的建筑，或更设一座琉璃照壁作为屏幕障。每座陵墓的陵门，设有碑亭，碑文记载皇帝生前的业绩，应由嗣皇帝来撰写，但从明仁宗为其父朱棣写了一篇3500字的纪功碑文后，再也没有嗣皇帝续写，所以现在除了长陵碑外，其余各陵都成了无字碑。以规模较大的定陵（万历帝墓）为例，其地面建筑的总布局，呈前方后圆，象征“天圆地方”，地面建筑占地18万平方米，前有宽阔院落三进，后有高大宝城一座。陵墓有祠祭署、宰牲亭、定陵监、神宫监、神马房等附属等建筑物300多间，往后是陵园最外面的围墙－外罗城（围墙外的围墙）。还有其他园寝东井、西井、万贵妃墓、郑贵妃墓、世宗妃太子墓。
明十三陵牌楼
明十三陵神道
盛京三陵：位于辽宁的盛京三陵即福陵、昭陵和永陵。也称东北三陵，是开创满清皇室基业的祖先陵墓。盛京三陵加上已列入世界遗产名录的清东陵、清西陵，构成了一组清朝帝陵体系，浓缩了清朝的历史。
福陵是清太祖努尔哈赤与皇后叶赫那拉氏的陵墓，是清朝命名的第一座皇陵。陵区占地近54万平方米，现存古建筑32座（组）。福陵始建于后金天聪三年（公元1629年）游龙门石窟，竣工于清顺治八年（公元1651年），经康熙、乾隆两帝增建，方具今日规模。陵墓面临浑河，背依天柱山，水绕山环，草深林密，景色清幽。晋谒此陵时，由正红门到碑楼，须登108级石阶；建筑物随坡势起伏而显得更加错落有致、高大雄伟。
昭陵是清太宗皇太极及其皇后的陵墓，在盛京三陵中规模最大，结构最完整。因坐落在沈阳市北端，故又称北陵。昭陵始建于清崇德八年（公元1643年），与福陵同年竣工，经康熙、嘉庆增建，陵区占地面积近48万平方米，现存古建筑38座（组）。昭陵建在平地上，四周护以缭墙，极似一座小城。主体建筑都建在中轴线上，由南至北依次为：神桥、牌楼、正红门、碑亭、隆恩门、隆恩殿、明楼、宝顶。方城中心的隆恩殿以雕刻精美的花岗岩台阶为底座，黄琉璃瓦顶，再加上画栋雕梁、金匾红墙，前有隆恩门，后有明楼，左右有配殿，四隅有角楼，犹如众星拱月一般，故显得异常雄伟。方城北端为宝城，宝城为月牙形，城内称宝顶，其下即地宫墓室。登上宝顶四望，绿树环合，景色清幽，宛若置身于城市山林中。
永陵在盛京三陵中规模最小，占地仅1.1万多平方米，但列三陵之首。永陵始建于公元1598年，是满清皇族的祖陵，坐落于辽宁新宾满族自治县城西21公里处的永陵镇。陵内葬着努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世及伯父礼敦、叔父塔察篇古以及他们的福晋。陵宫由下马碑、前宫院、方城、宝城、省牲所、冰窑、果楼等部分组成。启运山如屏风矗立背后，苏子河如玉带飘过陵前，河对岸的烟囱山与启运山遥相呼应，使地处群山环绕中的永陵显得十分壮阔。清皇室把永陵视为“兆基帝业钦龙兴”之地，所以终年香火不断。康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后九次亲来永陵祭祖，使永陵祭祖活动成为清代的国家典制。
福陵陵园
昭陵正红门
永陵四座碑楼
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